Az ősi gonosz, a bukott angyal, a gonoszok fejedelme. Satöbbi A Vallások mind nevet adnak a gonosznak. De eltérően értelmezik:
* A keresztény vallás az ember felelősségét hangoztatja: ördögi sugallatra bár, de az ember tántorodik el az Istentől. Önállóan dönt Isten helyett arról, hogy mi a rossz és jó - "evett" a fáról. Ebből következik, hogy az ember eredendően bűnös, és igyekeznie kell, ha meg akar felelni az Isten elvárásainak (lássuk be: nincs túl sok elvárás.) Így a keresztény ember életcélja megismerni ezeket az elvárásokat és megfelelni nekik. Minden rossz abból származik, amikor az isteni "irányelvek" helyett az ördög által sugallt irányt választjuk.
* Ezzel szemben a félpogány pozitivista felfogás, hogy a hiba nem a "mi készülékünkben" van, az ember alapból pozitív és jó.
| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - Az ősi gonosz, a bukott angyal, a gonoszok fejedelme. Satöbbi A Vallások mind nevet adnak a gonosznak. De eltérően értelmezik:
* A keresztény vallás az ember felelősségét hangoztatja: ördögi sugallatra bár, de az ember tántorodik el az Istentől. Önállóan dönt Isten helyett arról, hogy mi a rossz és jó - "evett" a fáról. Ebből következik, hogy az ember eredendően bűnös, és igyekeznie kell, ha meg akar felelni az Isten elvárásainak (lássuk be: nincs túl sok elvárás.) Így a keresztény ember életcélja megismerni ezeket az elvárásokat és megfelelni nekik. Minden rossz abból származik, amikor az isteni "irányelvek" helyett az ördög által sugallt irányt választjuk.
* Ezzel szemben a félpogány pozitivista felfogás, hogy a hiba nem a "mi készülékünkben" van, az ember alapból pozitív és jó.
|
| sameAs
| |
| dcterms:subject
| |
| abstract
| - Az ősi gonosz, a bukott angyal, a gonoszok fejedelme. Satöbbi A Vallások mind nevet adnak a gonosznak. De eltérően értelmezik:
* A keresztény vallás az ember felelősségét hangoztatja: ördögi sugallatra bár, de az ember tántorodik el az Istentől. Önállóan dönt Isten helyett arról, hogy mi a rossz és jó - "evett" a fáról. Ebből következik, hogy az ember eredendően bűnös, és igyekeznie kell, ha meg akar felelni az Isten elvárásainak (lássuk be: nincs túl sok elvárás.) Így a keresztény ember életcélja megismerni ezeket az elvárásokat és megfelelni nekik. Minden rossz abból származik, amikor az isteni "irányelvek" helyett az ördög által sugallt irányt választjuk.
* Ezzel szemben a félpogány pozitivista felfogás, hogy a hiba nem a "mi készülékünkben" van, az ember alapból pozitív és jó. Ez már sokkal jobban hangzik. Minden rosszért csakis külső erők felelnek, a személy nem hibás semmiben, ha valami baj történik vele. A felelősség mindig másé, ezért meg kell keresni a bűnbakot és utálni kell a szeretet nevében. - elég ironikus...
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)