rdfs:comment
| - תגובה ל: לבב2 שנכתבה ב15:23:55 15.07.2005 בימינו, אדם "חסר לב" הוא אדם אכזרי, חסר רגשות. אולם, בלשון המקרא, לב הוא מקום המחשבות , ולכן חסר לב הוא אדם שאינו מסוגל לחשוב. כשהחכם בספר משלי רוצה להדגיש את חוסר-ההיגיון בפעולה מסויימת, הוא מייחס אותה ל"חסר לב", כדי לומר שרק אדם שאינו מסוגל לחשוב - יכול לעשות פעולה זו: בחלק מהפסוקים, "חסר-לב" דומה ל"עצל" או לאדם שאינו עובד - גם כאן הכוונה היא להדגיש, שרק מי שאינו מסוגל לחשוב - מתעצל ומאבד את רכושו: בחלק מהפסוקים, "חסר-לב" סמוך ל"פתי" - גם כאן הכוונה היא להדגיש, שרק מי שאינו מסוגל לחשוב - מתפתה בפיתויי האישה הנואפת ( פתי = אדם שמתפתה בקלות ) :
|
abstract
| - תגובה ל: לבב2 שנכתבה ב15:23:55 15.07.2005 בימינו, אדם "חסר לב" הוא אדם אכזרי, חסר רגשות. אולם, בלשון המקרא, לב הוא מקום המחשבות , ולכן חסר לב הוא אדם שאינו מסוגל לחשוב. כשהחכם בספר משלי רוצה להדגיש את חוסר-ההיגיון בפעולה מסויימת, הוא מייחס אותה ל"חסר לב", כדי לומר שרק אדם שאינו מסוגל לחשוב - יכול לעשות פעולה זו:
* משלי ו32: נואף אישה - חסר לב ; משחית נפשו, הוא יעשנה (ראו גניבה לעומת ניאוף )
* משלי יז18: אדם חסר לב תוקע כף; עורב ערובה לפני ריעהו (ראו הסכנה שבערבות )
* משלי י21: שפתי צדיק ירעו רבים; ואווילים בחסר לב ימותו ( האוילים = השטחיים אינם מתעמקים בדברי הצדיק, כי אינם מסוגלים לחשוב בהיגיון, ולכן הם מתים). בחלק מהפסוקים, "חסר-לב" דומה ל"עצל" או לאדם שאינו עובד - גם כאן הכוונה היא להדגיש, שרק מי שאינו מסוגל לחשוב - מתעצל ומאבד את רכושו:
* משלי יב11: עובד אדמתו ישבע לחם; ומרדף ריקים חסר לב (ראו עובד אדמתו ישבע לחם, ומרדף ריקים... )
* משלי כד30: על שדה איש עצל עברתי; ועל כרם אדם חסר לב . והנה עלה כולו קימשונים, כוסו פניו חרולים; וגדר אבניו נהרסה . בחלק מהפסוקים, "חסר-לב" סמוך ל"פתי" - גם כאן הכוונה היא להדגיש, שרק מי שאינו מסוגל לחשוב - מתפתה בפיתויי האישה הנואפת ( פתי = אדם שמתפתה בקלות ) :
* משלי ז7: וארא בפתיים, אבינה בבנים - נער חסר לב (ראו פתיים - בנים - חסר לב )
* משלי ט4: מי פתי, יסור הנה; חסר לב, אמרה לו (ראו שלוש קריאות של החכמה )
* משלי ט16: מי פתי, יסור הנה; וחסר לב , ואמרה לו . בחלק מהפסוקים, "חסר-לב" מנוגד ל"נבון" או "איש תבונה" , כי הנבון מתמחה במחשבות ובהסקת מסקנות ומשתמש בעיקר בלב. טיפוס נוסף שעומד בניגוד לחסר-לב הוא חכם-לב .
|