באחד המקורונים ('קונקורדנציה' בלע"ז) הישנים נפלה טעות, והעורך הביא תחת שם-העצם הכללי 'הבל' (כמו בפסוק "הבל הבלים הכל הבל") גם כמה פסוקים שבהם נזכר 'הבל' כשם-פרטי, וביניהם הפסוק (בראשית ד 4) " והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו ומחלביהן ". העיר על כך חכם אחד: "והבל – הביא גם הוא"... [הסבר למי שלא הבין: אם מפרשים ש'הבל' בפסוק זה הוא שם כללי, אז המשמעות שלו משתנה – המשמעות היא שהעורך הביא במקורון שלו דברי הבל]
באחד המקורונים ('קונקורדנציה' בלע"ז) הישנים נפלה טעות, והעורך הביא תחת שם-העצם הכללי 'הבל' (כמו בפסוק "הבל הבלים הכל הבל") גם כמה פסוקים שבהם נזכר 'הבל' כשם-פרטי, וביניהם הפסוק (בראשית ד 4) " והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו ומחלביהן ". העיר על כך חכם אחד: "והבל – הביא גם הוא"... [הסבר למי שלא הבין: אם מפרשים ש'הבל' בפסוק זה הוא שם כללי, אז המשמעות שלו משתנה – המשמעות היא שהעורך הביא במקורון שלו דברי הבל]