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  • 우륵
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  • 우륵(于勒)은 가야금을 만든 가야 가실왕/신라 진흥왕 시대의 음악가이며, 한국 삼대 악성의 한 사람이다. 가야금뿐만 아니라 춤과 노래에도 능했으리라 여겨진다. 우륵의 출생지인 성열 현이 지금의 의령군 부림면 일대일 가능성이 높다는 것이 학계의 연구 결과이다. 그는 가야금의 명인으로 6세기 중엽에 활동했다. 가야국(加耶國)의 가실왕(嘉實王)이 당나라 악기를 보고 가야금(加耶琴)을 만들었다. 가실왕은 또한, 우륵에 명하여 12곡을 작곡하게 하였는데 그중 9곡은 그 당시 지방의 이름명이다. 그는 신라에 노구를 의탁한 채 충주 탄금대에서 가슴을 쥐어뜯는 애절한 가야금 곡을 연주하다 파란만장한 삶을 마쳤다. 우륵은 악기를 가지고 신라에 투항하였다. 그 악명을 가야금이라고 하였다. 학계에선 음악을 사랑하는 신라 법흥왕의 설득으로 귀화했다는 귀화설있으며 목숨을 부지하기 위해 망명했다고 한다. 법흥왕이 가야금을 좋아하자 대신들이 망국의 악기를 사용치 말자고 하니 왕은 운용 잘못한게 문제이지 악기가 무슨 잘못이냐고 하였다. 우륵정(于勒亭)이 있는 곳을 우륵게, 우륵리로 부르다가 나중에 우르리로 부르게 되었다.
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  • 우륵(于勒)은 가야금을 만든 가야 가실왕/신라 진흥왕 시대의 음악가이며, 한국 삼대 악성의 한 사람이다. 가야금뿐만 아니라 춤과 노래에도 능했으리라 여겨진다. 우륵의 출생지인 성열 현이 지금의 의령군 부림면 일대일 가능성이 높다는 것이 학계의 연구 결과이다. 그는 가야금의 명인으로 6세기 중엽에 활동했다. 가야국(加耶國)의 가실왕(嘉實王)이 당나라 악기를 보고 가야금(加耶琴)을 만들었다. 가실왕은 또한, 우륵에 명하여 12곡을 작곡하게 하였는데 그중 9곡은 그 당시 지방의 이름명이다. 그는 신라에 노구를 의탁한 채 충주 탄금대에서 가슴을 쥐어뜯는 애절한 가야금 곡을 연주하다 파란만장한 삶을 마쳤다. 우륵은 악기를 가지고 신라에 투항하였다. 그 악명을 가야금이라고 하였다. 학계에선 음악을 사랑하는 신라 법흥왕의 설득으로 귀화했다는 귀화설있으며 목숨을 부지하기 위해 망명했다고 한다. 법흥왕이 가야금을 좋아하자 대신들이 망국의 악기를 사용치 말자고 하니 왕은 운용 잘못한게 문제이지 악기가 무슨 잘못이냐고 하였다. 신라 진흥왕 12년(551)에 왕이 낭성에서 우륵과 그 제자 이문을 하림궁으로 불러 연주하게 하였다. 탄금대는 신라의 진흥왕 때, 우륵이 가야금을 탄주하던 곳이다. 원래는 가야 사람이었는데 나라가 어지러워 신라에 귀화했다. 계고·주지· 만덕 들로 하여금 배우게 하였다. 가르치다가 쉬던 곳이라 하여 휴금포라고 하며, 강 건너 마을에는 우륵이 탄금했던 소리가 들렸다 하여 청금대라 불리는 곳이 있다. 그 밖에 탄금대에는 우륵 선생 추모비, 신립 장군 순절비, 감자꽃 노래비, 총혼탑, 탄금대비 등이 있다. 실제로 우륵의 출생지라는 경북 고령에서는 1963년부터 관련 자료 수집에 이어 우륵 박물관과 기념탑을 건립해 놓았다. 우리나라 3대 악성은 조선 세종때 아악의 기초를 확립한 박연 고구려 시대 칠현금에 능한 왕산악 그리고 대가야인 우륵 이렇게 세분이시다. 우륵정(于勒亭)이 있는 곳을 우륵게, 우륵리로 부르다가 나중에 우르리로 부르게 되었다. 수메르족의 출현으로 문명이 시작되는데 이때를 우륵 시대라고 한다. 최초의 문자로서 상형문자가 발명되었고 10진법과 60진법이 사용되었다. 단군 할아버지 이후 5대 임금 구을(우륵)이 가림토 문자이라는 것을 만들었고, 그것이 후에 한글이 되었습니다.
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