| abstract
| - 1. Принцип недостижимости абсолютного нуля для вещества состоит в том, что при абсолютном нуле материя выступает уже в форме не вещества, а поля. Вл 3,37:3 2. Этот переход от ненулевой величины к нулю есть качественный скачок, сокрытый от грубого взора. 3. В первых двух ступенях физической науки нет понятия абсолютной температуры, поскольку там материя — лишь в-себе (точка и линия как мысль). 4. Понятие абсолютной температуры появляется во всех последующих царствах физической науки: в третьем — нулевая, в четвёртом и пятом — ненулевая. 5. Положительная абсолютная температура — признак устойчивости (системы), которая даётся чувственному познанию; отрицательная абсолютная температура — признак внутренней, сущностной неустойчивости, обеспечивающей внешнюю, являющуюся устойчивость. 6. Система тем более устойчива, чем менее устойчива (чем более подвижна). 7. Отрицательная абсолютная температура лежит не ПОД нулём, а НАД положительной абсолютной температурой, и ТУТ — снятие бесконечного прогресса (дурной бесконечности) и переход в истинную Бесконечность. 8. Разум, Который поднимается над односторонностью математического подхода, разрешает все противоречия, ибо Таковой Сам есть разрешённое противоречие, тождество обоих положений антиномии. 9. Проблема отсутствия траектории движения частицы (во второй ступени) разрешается следующим образом: линия есть инобытие (1-е отрицание) точки или точка в движении, противоречивая природа которого состоит в том, что точка одновременно находится и здесь, и не здесь (без указания, где именно). 10. Согласно принципу неопределённости, при точном знании местоположения — полное незнание скорости, и наоборот. 11. С позиции Разумного Мышления это не что иное, как единство знания и незнания. 12. При неточном знании местоположения — неточное знание скорости, то есть снова единство знания и незнания (неточного знания). 13. Рассудочное мышление выпячивает одну сторону единства знания и незнания, а именно незнание. 14. Это незнание есть отсутствие указания, где именно находится движущаяся точка, поэтому и возникает вероятностная интерпретация движения во второй ступени развития физики. 15. Позитивное знание, которое стоит на позициях рассудка, не может преодолеть вероятность и не идёт далее тривиальных истин, тогда как Диалектическое Мышление имеет дело с глубокой, синтезирующей Истиной, не боящейся конфликта тезы и антитезы. 16. Но чем ближе к Диалектической Истине, тем менее формальнологической ясности. 17. Рассудок — это количественное мышление, Разум — качественное = Синтетическое, Глобальное Мышление (составляющее Единство Себя и Своего другого — количественного мышления). 18. В Культуре сложилось так, что Логика Разума была названа спекулятивной, диалектической, неформальной, а рассудочная логика — Аристотелевой, инструментальной, традиционной, формальной, математической и, наконец, машинной. 19. Рассудочное (= машинное) мышление успешно заменяет машина, которая функционирует по принципу 1 — 0, то есть либо «да», либо «нет». 20. Разумное Мышление, которое зиждется на «нет» в форме «да», машина заменить не может, ибо ответ в качестве единства противоположностей привёл бы её к сплошному замыканию, испарению, превратил бы её в дух (и действительно, только последний выдерживает противоречие). 21. Формализованный, алгоритмический язык машины абстрагируется от содержания, каковое являет собою диалектическую, противоречивую, движущуюся Природу. 22. Последняя и есть ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР, Разумное Начало.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)