rdfs:comment
| - יש אנשים, שמתאמצים להגיד את האמת כי הם מבינים שזה רע לשקר, אך לא-כל-כך מתאמצים לקיים הבטחות. החכם בספר משלי טרח לכתוב שני פסוקים דומים כנגד גישה זו:
* יט5 : עד שׁקרים לא ינקה, ויפיח כזבים לא ימלט
* יט9 : עד שׁקרים לא ינקה, ויפיח כזבים יאבד בימינו מקובל הביטוי "שקר וכזב", אך בלשון המקרא יש הבדל בין שקר לבין כזב: שקר הוא עובדה שאינה אמיתית, וכזבהוא הבטחה שאינה מתקיימת , הבטחה שגורמת לאכזבה. כלומר, גם אדם שמעיד עדות-שקר לא יינקה מעונש, וגם אדם שמפריח הבטחות שאינו יכול לקיים - לא יימלט מצרה ומאבדון.
|
abstract
| - יש אנשים, שמתאמצים להגיד את האמת כי הם מבינים שזה רע לשקר, אך לא-כל-כך מתאמצים לקיים הבטחות. החכם בספר משלי טרח לכתוב שני פסוקים דומים כנגד גישה זו:
* יט5 : עד שׁקרים לא ינקה, ויפיח כזבים לא ימלט
* יט9 : עד שׁקרים לא ינקה, ויפיח כזבים יאבד בימינו מקובל הביטוי "שקר וכזב", אך בלשון המקרא יש הבדל בין שקר לבין כזב: שקר הוא עובדה שאינה אמיתית, וכזבהוא הבטחה שאינה מתקיימת , הבטחה שגורמת לאכזבה. כלומר, גם אדם שמעיד עדות-שקר לא יינקה מעונש, וגם אדם שמפריח הבטחות שאינו יכול לקיים - לא יימלט מצרה ומאבדון.
|