Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - [ירמיהו ל, מו] בשני הפרקים מסופר על צרות גדולות שיבואו לעולם, וה' מרגיע את ישראל, שלא יפחדו מכל הצרות שיראו סביבם. 1. אבל יש הבדל בין הנבואות: בפרק ל הצרות מכוונות להושיע את ישראל שנמצאים בגלות בבל -- " עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע ". לכן ה' אומר:" כי אתך אני, נאום ה', להושיעך ". בפרק מו הצרות מכוונות לנקום במצרים – " הנני פוקד אל אמון מנוא, ועל פרעה ועל מצריים, ועל אלוהיה ועל מלכיה; ועל פרעה ועל הבוטחים בו " לא כל היהודים היושבים במצרים יינצלו מהצרות הללו: היהודים שירדו למצרים מרצונם החופשי ובניגוד לדבר ה' (ע' ירמיהו מב-מג) ימותו, וגם היהודים שנשיהם המשיכו לקטר למלכת השמים (ע' ירמיהו מד) ימותו. רק מעטים יישארו: " כי לא ישובו כי אם פליטים ". אל הפליטים המעטים האלה פונה הנביא ואומר להם: " אתה אל תירא עבדי יעקב ": רק אתה – עבדי, שמקיים את מצוותי – לא צריך לירוא.
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
abstract
| - [ירמיהו ל, מו] בשני הפרקים מסופר על צרות גדולות שיבואו לעולם, וה' מרגיע את ישראל, שלא יפחדו מכל הצרות שיראו סביבם. 1. אבל יש הבדל בין הנבואות: בפרק ל הצרות מכוונות להושיע את ישראל שנמצאים בגלות בבל -- " עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע ". לכן ה' אומר:" כי אתך אני, נאום ה', להושיעך ". בפרק מו הצרות מכוונות לנקום במצרים – " הנני פוקד אל אמון מנוא, ועל פרעה ועל מצריים, ועל אלוהיה ועל מלכיה; ועל פרעה ועל הבוטחים בו " לא כל היהודים היושבים במצרים יינצלו מהצרות הללו: היהודים שירדו למצרים מרצונם החופשי ובניגוד לדבר ה' (ע' ירמיהו מב-מג) ימותו, וגם היהודים שנשיהם המשיכו לקטר למלכת השמים (ע' ירמיהו מד) ימותו. רק מעטים יישארו: " כי לא ישובו כי אם פליטים ". אל הפליטים המעטים האלה פונה הנביא ואומר להם: " אתה אל תירא עבדי יעקב ": רק אתה – עבדי, שמקיים את מצוותי – לא צריך לירוא.
|