rdfs:comment
| - "ממך אני מצפה ליותר", אומר המורה לתלמיד הטוב, כדי להסביר לו מדוע הוא מעניש אותו על מעשה, שכאשר תלמידים רעים עושים אותו - הם לא זוכים אפילו לגערה. האם יש היגיון חינוכי בגישה זו? על-פי ספר משלי נראה שכן - יש טעם להשקיע יותר בחינוכם של תלמידים בעלי פוטנציאל גבוה יותר להתקדמות, אך יש להסביר להם היטב את הסיבה לכך. זאת ניתן ללמוד משני פסוקים בספר משלי, שבהם מופיע הביטוי לא שמע גערה: 1.
* (משלי יג1): בן חכם מוסר אב, ולץ לא שמע גערה 2.
* (משלי יג8): כפר נפש איש עשרו, ורש לא שמע גערה נראה לי שיש קשר בין הפסוקים:
|
abstract
| - "ממך אני מצפה ליותר", אומר המורה לתלמיד הטוב, כדי להסביר לו מדוע הוא מעניש אותו על מעשה, שכאשר תלמידים רעים עושים אותו - הם לא זוכים אפילו לגערה. האם יש היגיון חינוכי בגישה זו? על-פי ספר משלי נראה שכן - יש טעם להשקיע יותר בחינוכם של תלמידים בעלי פוטנציאל גבוה יותר להתקדמות, אך יש להסביר להם היטב את הסיבה לכך. זאת ניתן ללמוד משני פסוקים בספר משלי, שבהם מופיע הביטוי לא שמע גערה: 1.
* (משלי יג1): בן חכם מוסר אב, ולץ לא שמע גערה 2.
* (משלי יג8): כפר נפש איש עשרו, ורש לא שמע גערה נראה לי שיש קשר בין הפסוקים:
* בפסוק יג1, הבן החכם מתלונן על כך שהוא - הבן החכם - צריך לשמוע דברי מוסר אב קשים וכואבים, בעוד שהבן הלץ לא שמע גערה ; הבן החכם שואל: "מדוע אתה דורש ממני כל-כך הרבה, וממנו אתה לא דורש כלום?!"
* בפסוק יג8, האב עונה לו במשל: כשהאדם עשיר - אנשים מבקשים ממנו "טובות", והוא נותן להם מעושרו, ובכך מכפר על נפשו ; אך כשהאדם עני - רש - אנשים לא מבקשים ממנו שום דבר, והוא לא שמע גערה ותוכחה על כך שאינו עוזר, כי כולם מרחמים עליו ואף אחד לא מצפה להשיג ממנו שום תועלת. "האם משם כך תעדיף להיות רש?!".
|