| rdfs:comment
| - Категория (от греч. κατηγορία, букв. – высказывание) — в диалектике наиболее общее (всеобщее) умопостигаемое понятие — обобщение множества однородных универсалий, являющихся ноуменами и, следовательно, класс категорий является подклассом класса универсалий, точнее подклассом подкласса универсалий, являющихся ноуменами. Иначе, под КАТЕГОРИЕЙ понимается абстракция, являющаяся результатом предельного перехода в процессе неполной индукции над многообразными результатами опыта, выраженными в универсалиях, являющихся ноуменами. Смотри место КАТЕГОРИЙ в структуре ПРЕДМЕТА ПОЗНАНИЯ.
|
| abstract
| - Категория (от греч. κατηγορία, букв. – высказывание) — в диалектике наиболее общее (всеобщее) умопостигаемое понятие — обобщение множества однородных универсалий, являющихся ноуменами и, следовательно, класс категорий является подклассом класса универсалий, точнее подклассом подкласса универсалий, являющихся ноуменами. Иначе, под КАТЕГОРИЕЙ понимается абстракция, являющаяся результатом предельного перехода в процессе неполной индукции над многообразными результатами опыта, выраженными в универсалиях, являющихся ноуменами. Смотри место КАТЕГОРИЙ в структуре ПРЕДМЕТА ПОЗНАНИЯ. В связи с тем, что реальность непрерывно развивается, множество, над которым производится предельный переход в процессе неполной индукции, во-первых, не является перечислимым на практике, а, во-вторых, также непрерывно развивается. Это и вызывает качественное саморазвитие КАТЕГОРИИ как результата данного предельного перехода. Необходимо при этом ещё учитывать и присутствие в нашем знании значительной невербализованной компоненты, которая также развивается и видоизменяет значение и смысл категории, к сегменту которой она по умолчанию относится. left|300px * Ещё Аристотель указал на то, что категория (явно или неявно присутствуя в суждении) задаёт смысловую парадигму суждения, то есть позволяет слушателю мгновенно понять - о чём в суждении идёт речь (о месте(прострастве), времени, количестве, качестве и т.п.) * Гегель продвинулся ещё дальше, указав, что корректно связанные между собою категории содержат в себе часть следующей стадии развивающейся реальности в силу особой логики этой связи. Тем самым он первым осознал, что существует возможность ограниченного (локального и апроксимированного) прогнозирования наступающего грядущего. Например, единичные акты учёбы, получения образования, исследований, практической деятельности на производстве - всё это единичные акты проявления "всеобщего процесса ПОЗНАНИЯ", который как таковой не может быть "пощупан или увиден". Одновременно с этим рождённые в процессе этих актов познавательные приёмы и методики, качественно новые познавательные установки субъектов ПОЗНАНИЯ уже невозможно строго зафиксировать, "пощупать или увидеть". Можно проверить "на экзамене качество обучения", однако реальная проверка достигается исключительно практикой. Таким образом, категория ПОЗНАНИЕ отражает некий всеобщий процесс, в который втянуто всё человечество без исключения, и характеризует процесс развития именно всего человечества.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)