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| - 소전(少典)은 안부련 한웅의 장군이였다. 소전은 제후의 매뉴얼로 제후를 일컷는 말로 추정된다. 배달국 안부련 한웅의 소전은 태백산 북쪽에 비서갑(斐西岬)의 후손인 고시씨(高矢氏,공손씨, 곰웅씨)였다. 안부련 한웅은 강수 지역의 부족 국가들을 보호하기 위해 여와의 구원 요청을 적극 허락한다. 강수 지역의 신국(新國)을 화족으로부터 보호하기 위해 환웅은 소전 장군을 강수에 보낸다. 소전의 아들 신농은 농경 기술을 발전시켰다. 신농은 열산에서 일어났는데, 열산은 열수가 흘러나오는 곳이다.
- 소전(少典)은 안부련 한웅의 장군이였다. 소전은 제후의 매뉴얼로 제후를 일컷는 말로 추정된다. 배달국 안부련 한웅의 소전은 태백산 북쪽에 비서갑(斐西岬)의 후손인 고시씨(高矢氏,공손씨, 곰웅씨)였다. 유웅국군(有熊國君)으로 유웅씨(有熊氏) 나라이며, 그 곳은 지금 하남(河南) 신정(新鄭)이다. 원시사회 말기 부락추장(部落 酋長)으로 하남(河南) 일대에서 살았고, 또 소전씨(少典氏)라고도 하였다. 그러므로 “소전”은 사람이름(名)뿐만이 아 니라 국가(나라)의 이름이기도 하다. 웅(熊)은 짐승이름인 “곰”의 뜻도 있고 빛나는 광(光)의 뜻도 가지고 있으며, 고대(古代) 군대(軍隊)의 깃발(旗)로 웅기(熊旗)를 사용하기도 하였다. “유웅씨”를 웅씨(熊氏)라고도 하였으니 훗날 사람들은 웅(熊)에 관하여 여러 가지로 해석하고 있으니 “곰”을 상징(象徵)하여 좋은 표현을 하기도 하였다. 안부련 한웅은 강수 지역의 부족 국가들을 보호하기 위해 여와의 구원 요청을 적극 허락한다. 강수 지역의 신국(新國)을 화족으로부터 보호하기 위해 환웅은 소전 장군을 강수에 보낸다. 소전의 아들 신농은 농경 기술을 발전시켰다. 신농은 열산에서 일어났는데, 열산은 열수가 흘러나오는 곳이다.
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| - 소전(少典)은 안부련 한웅의 장군이였다. 소전은 제후의 매뉴얼로 제후를 일컷는 말로 추정된다. 배달국 안부련 한웅의 소전은 태백산 북쪽에 비서갑(斐西岬)의 후손인 고시씨(高矢氏,공손씨, 곰웅씨)였다. 유웅국군(有熊國君)으로 유웅씨(有熊氏) 나라이며, 그 곳은 지금 하남(河南) 신정(新鄭)이다. 원시사회 말기 부락추장(部落 酋長)으로 하남(河南) 일대에서 살았고, 또 소전씨(少典氏)라고도 하였다. 그러므로 “소전”은 사람이름(名)뿐만이 아 니라 국가(나라)의 이름이기도 하다. 웅(熊)은 짐승이름인 “곰”의 뜻도 있고 빛나는 광(光)의 뜻도 가지고 있으며, 고대(古代) 군대(軍隊)의 깃발(旗)로 웅기(熊旗)를 사용하기도 하였다. “유웅씨”를 웅씨(熊氏)라고도 하였으니 훗날 사람들은 웅(熊)에 관하여 여러 가지로 해석하고 있으니 “곰”을 상징(象徵)하여 좋은 표현을 하기도 하였다. 안부련 한웅은 강수 지역의 부족 국가들을 보호하기 위해 여와의 구원 요청을 적극 허락한다. 강수 지역의 신국(新國)을 화족으로부터 보호하기 위해 환웅은 소전 장군을 강수에 보낸다. 유왜씨(有?氏)의 딸 여등(女登) 혹은 이름을 부보(附寶)라 하는 여인을 아내로 맞이하여 장자 염제(炎帝)와 차자 황제(黃帝), 딸 여화(女華)를 두었다. 여등(女登)과 혼인하였고, 강수(姜水)에서 신농씨를 낳았다. 염제의 어머니는 유와씨 이름이 여등(女登)인데, 신룡(神龍)이 여등(女登)에게 감촉되어 임신을 한 후에 염제(炎帝)를 낳았다고도 한다. 소전의 아들 신농은 농경 기술을 발전시켰다. 신농은 열산에서 일어났는데, 열산은 열수가 흘러나오는 곳이다.
- 소전(少典)은 안부련 한웅의 장군이였다. 소전은 제후의 매뉴얼로 제후를 일컷는 말로 추정된다. 배달국 안부련 한웅의 소전은 태백산 북쪽에 비서갑(斐西岬)의 후손인 고시씨(高矢氏,공손씨, 곰웅씨)였다. 안부련 한웅은 강수 지역의 부족 국가들을 보호하기 위해 여와의 구원 요청을 적극 허락한다. 강수 지역의 신국(新國)을 화족으로부터 보호하기 위해 환웅은 소전 장군을 강수에 보낸다. 소전의 아들 신농은 농경 기술을 발전시켰다. 신농은 열산에서 일어났는데, 열산은 열수가 흘러나오는 곳이다.
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