| rdfs:comment
| - Оттокар II Святой, Божий Рыцарь («святой Оттокар Анхельский») (правил 10 лет с 985) – старший сын предыдущего. Отличался крайним благочестием и личной праведностью. Вел почти монашеский образ жизни, не вкушал мяса, вина и сладостей, питаясь овощами, хлебом и молоком. Под парчой и бархатом король носил грубую власяницу и пояс с шипами, «на ложе к жене своей всходил не чаще двенадцати раз за год», и, обладая железным здоровьем, по восемь часов простаивал на литургиях и всенощных. Он первым из королей даровал Церкви право собирать десятину (до того клирики были вынуждены жить добровольным подаянием), раздал многие богатые земли монастырям и епархиям. Народ почитал своего государя живым угодником Господним – с него начался ритуал «королевского чуда», исцеления по праздникам золотушных посредст
|
| abstract
| - Оттокар II Святой, Божий Рыцарь («святой Оттокар Анхельский») (правил 10 лет с 985) – старший сын предыдущего. Отличался крайним благочестием и личной праведностью. Вел почти монашеский образ жизни, не вкушал мяса, вина и сладостей, питаясь овощами, хлебом и молоком. Под парчой и бархатом король носил грубую власяницу и пояс с шипами, «на ложе к жене своей всходил не чаще двенадцати раз за год», и, обладая железным здоровьем, по восемь часов простаивал на литургиях и всенощных. Он первым из королей даровал Церкви право собирать десятину (до того клирики были вынуждены жить добровольным подаянием), раздал многие богатые земли монастырям и епархиям. Народ почитал своего государя живым угодником Господним – с него начался ритуал «королевского чуда», исцеления по праздникам золотушных посредством возложения рук монарха. В первый же год своего правления Оттокар завоевал великую славу. Владения вокруг Тарми в то время принадлежали могущественным герцогам из рода Шалефойеров (тут присутствует игра слов, на южном диалект всеобщ. сhalet - хижина пастуха, foyer – прихожая, и одновременном пылающая чаша, герб новоявленных князей), потомкам папских кастеляннов. Понтифик Сигурий I (970 - 981 год) войной расширил свои владения вокруг Святого Града, а управлять ими поставил своего бастарда Александра Круазе, наследники которого также были сенешалями прихожей пастыря (прихожей пасторской хижины - дворца епископа). Были они управителями до тех пор, пока на епископской кафедре находились родственники покойного Сигурия, но когда череда Сигурианских епископов кончилась, новый Папа потребовал передать ему некогда полученные земли. К этому времени Шалефойеры уже сильно расширили свои владения, но формально числились вассалами епископа Тарми. Герцог Шалефойер отказался, объявил Папой своего малолетнего племянника (до того недолго бывшего Папой под именем Сигурия III) и осадил главу католиков в его собственной столице. Целестин IV бросил клич о помощи, но Север был слишком далеко, а находящийся при смерти Защитник Юга (Аларик Холодное Сердце) был занят борьбой с баронскими смутами. Потому лишь Оттокар выступил со своими дружинами в поддержку главы христиан, и после долгой битвы разбил неблагодарных потомков папских служителей наголову, и обратил их рати в бегство – хотя сам потерял на поле брани левую руку, а его сын Карл и князь Венцель Ринкернский были убиты в сече. Герцог Шалефойер в отчаянии бросился на собственный меч, а его сын присягнул на верность арадонскому правителю, и потому сохранил значительную часть своего феода. Обрадованный спасением Целестин самолично возложил на монарха королевскую корону, и особой буллой повелел всем владетелям – католикам почитать арадонского сюзерена «первым из царей земных» и «отцом, после Господа Бога и Папы следующим». Тем, кто был с этим не согласен, Петров наместник грозил отлучением от Матери-Церкви. Таким образом, и Юг, и Север были вынуждены признать Оттокара если не сюзереном, то по крайней мере старшим над собой. Скончался король, заразившись мокрой лихорадкой от больного старика-бродяги, которому помогал подняться с земли. В 1020 году государь был канонизирован, а в 1100 – причислен Католической Церковью к лику святых.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)