rdfs:comment
| - [זכריה א08-17] בחזון זה רואה זכריה איש [מלאך] רוכב על סוס אדום, והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה, ואחריו סוסים אדומים שרוקים ולבנים... {"שרוק" הוא צבע דומה לסגול, כמו צבע של ענבים - ע' בהמשך} לאחר מכן אומר המלאך: אלה אשר שלח ה' להתהלך בארץ. {"בארץ" = בעולם, כמו השטן באיוב א 7} והרוכבים אומרים למלאך: התהלכנו בארץ והנה כל הארץ ישבת ושוקטת. והמלאך אומר אל ה’: עד מתי אתה לא תרחם את ירושלים ואת ערי יהודה אשר זעמת זה שבעים שנה? {להסבר על המלאכים הפועלים בחזון ע' במאמר ' המלאכים של זכריה '}. וה' עונה לו: קנאתי לירושלים ולציון קנאה גדולה, וקצף גדול אני קצף על הגוים השאננים, אשר אני קצפתי מעט והמה עזרו לרעה.
|
abstract
| - [זכריה א08-17] בחזון זה רואה זכריה איש [מלאך] רוכב על סוס אדום, והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה, ואחריו סוסים אדומים שרוקים ולבנים... {"שרוק" הוא צבע דומה לסגול, כמו צבע של ענבים - ע' בהמשך} לאחר מכן אומר המלאך: אלה אשר שלח ה' להתהלך בארץ. {"בארץ" = בעולם, כמו השטן באיוב א 7} והרוכבים אומרים למלאך: התהלכנו בארץ והנה כל הארץ ישבת ושוקטת. והמלאך אומר אל ה’: עד מתי אתה לא תרחם את ירושלים ואת ערי יהודה אשר זעמת זה שבעים שנה? {להסבר על המלאכים הפועלים בחזון ע' במאמר ' המלאכים של זכריה '}. וה' עונה לו: קנאתי לירושלים ולציון קנאה גדולה, וקצף גדול אני קצף על הגוים השאננים, אשר אני קצפתי מעט והמה עזרו לרעה. ואומר: שבתי לירושלם ברחמים, ביתי יבנה בה, נאום ה' צ-באות, וקו ינטה על ירושלים. ומוסיף: עוד תפוצינה ערי מטוב, ונחם ה' עוד את ציון, ובחר עוד בירושלים. המשמעות הכללית של החזון ברורה יחסית, אבל הפרטים לא ברורים:
|