Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - בדיונים על פרשנות של פסוקים, אנחנו נוטים "להאשים" זה את זה בכך ש"הפירוש שלך דחוק". בדרך-כלל התואר "דחוק" מתאר תחושה אישית בלבד; במאמר זה אנסה להגדיר מושג זה בצורה מדוייקת יותר. כדי להבין את המאמר, צריך לדעת קצת על "הסתברות מותנית" ועל "נוסחת בייס" - מי שאינם יודעים על מה אני מדבר, מומלץ שיקראו ספר טוב על הסתברות, או שיקראו כאן: <a href="http://www.tora.us.fm/math/hstbrut_mutnt.html">http://www.tora.us.fm/math/hstbrut_mutnt.html</a> . חזרתם? אז בואו נחזור לפרשנות המקרא. כשאנחנו מפרשים פסוק, הנתון הוא הפסוק עצמו, ואנחנו מחפשים את הפירוש המסתבר ביותר לפסוק, כלומר, אנחנו מעוניינים לחשב את ההסתברות המותנית הסתברות (פירוש | פסוק) = הסתברות (פירוש בהינתן פסוק).
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| |
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - שימו לב לכיוון של ההסתברות המותנית! השאלה שצריך לשאול היא לא 'מה הפירוש הנפוץ יותר למילה יקר', אלא 'מה האופן המקובל יותר לבטא את המשמעות 'כבד''!
- ויצו המלך, ויסעו אבנים גדלות, אבנים יקרות, ליסד הבית; אבני גזית
- שימו לב לכיוון של ההסתברות המותנית! השאלה שצריך לשאול היא לא 'מה הפירוש הנפוץ יותר למילה יקר', אלא 'מה האופן המקובל יותר לבטא את המשמעות 'בעל ערך רב'! לכן המאמר המובא בקישור אינו מהווה ראיה מספקת לנושא זה, אלא רק התחלה של מחקר בנושא.
- שימו לב לכיוון של ההסתברות המותנית! השאלה שצריך לשאול היא לא 'מה הפירוש הנפוץ יותר לביטוי אבן יקרה', אלא 'מה האופן המקובל יותר לבטא את המשמעות הנ"ל'!
- ותבא ירושלמה בחיל כבד מאד, גמלים נשאים בשמים וזהב רב מאד ו אבן יקרה...
|
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
abstract
| - בדיונים על פרשנות של פסוקים, אנחנו נוטים "להאשים" זה את זה בכך ש"הפירוש שלך דחוק". בדרך-כלל התואר "דחוק" מתאר תחושה אישית בלבד; במאמר זה אנסה להגדיר מושג זה בצורה מדוייקת יותר. כדי להבין את המאמר, צריך לדעת קצת על "הסתברות מותנית" ועל "נוסחת בייס" - מי שאינם יודעים על מה אני מדבר, מומלץ שיקראו ספר טוב על הסתברות, או שיקראו כאן: <a href="http://www.tora.us.fm/math/hstbrut_mutnt.html">http://www.tora.us.fm/math/hstbrut_mutnt.html</a> . חזרתם? אז בואו נחזור לפרשנות המקרא. כשאנחנו מפרשים פסוק, הנתון הוא הפסוק עצמו, ואנחנו מחפשים את הפירוש המסתבר ביותר לפסוק, כלומר, אנחנו מעוניינים לחשב את ההסתברות המותנית הסתברות (פירוש | פסוק) = הסתברות (פירוש בהינתן פסוק). אם יש לנו שני פירושים ואנחנו רוצים לבדוק איזה מהם טוב יותר, אנחנו למעשה רוצים לבדוק האם: הסתברות (פירוש-א | פסוק) > הסתברות (פירוש-ב | פסוק) או להיפך. כדי לחשב הסתברויות אלה, ניתן להיעזר בנוסחת בייס: הסתברות (פירוש | פסוק) = הסתברות (פסוק | פירוש) * הסתברות (פירוש) / הסתברות (פסוק) את הגורם האחרון - הסתברות (פסוק) - ניתן לצמצם, שכן אנחנו עוסקים באותו פסוק, ועבור כל הפירושים שנבדוק - הגורם הזה יהיה בדיוק אותו הדבר, ולכן הוא לא ישפיע על השאלה "איזה פירוש סביר יותר?". נשארו לנו שני גורמים שצריך לחשב, עבור כל פירוש: 1.
* הגורם הראשון - הסתברות (פסוק | פירוש) = ההסתברות המותנית שייכתב הפסוק שאנחנו רואים לפנינו, בהינתן שהפירוש הוא נכון; כלומר: אם הכותב רצה להעביר את המסר הגלום בפירוש - מהי ההסתברות שהוא היה משתמש דווקא במילים אלה הכתובות בפסוק? 2.
* הגורם השני - הסתברות (פירוש) = ההסתברות מלכתחילה (אפריורי) שהכותב ירצה להעביר את המסר הגלום בפירוש, שהאירוע המתואר בפירוש אכן קרה; ככל שהמכפלה של שני גורמים אלה גדולה יותר, הפירוש סביר יותר. הנה שתי דוגמאות:
|