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  • 마하가섭
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  • 마하가섭(摩訶迦葉,大迦葉, Mahakasyapa) 두타제일(頭陀第一) : 의식주(衣食住)에 대한 집착을 버리고 항상 적은 것에도 만족하며 몸과 마음을 수행(修行)하는 데 제일인 제자(弟子)이다. 왕사성(王舍城, 라자가하) 출신으로 원래 이름은 필발라(pippala)였으나 출가한 뒤 가섭(kasyapa)으로 바꿨으며, 가섭 3형제와 구별하여 대가섭(Mahakasyapa)이라 한다. 가섭은 마가다국의 왕사성 근처에서 태어나 여덟 살에 바라문이 되었으나 완전한 깨달음을 얻기 위해 출가하려 했다. 그러나 후손의 단절을 염려한 부모의 결혼 권유로 마지못해 장인(匠人)에게 아름다운 황금빛 여인상을 만들게 하여 이와 같은 여인이라면 결혼하겠다는 까다로운 조건을 내세웠다. 그러나 부모는 수소문 끝에 베살리 교외 카필파카 마을에 사는 한 바라문의 딸인 밧다카필라니를 찾아냈다. 그는 몰래 그녀를 찾아가 세속적 욕망에 얽힌 삶을 살고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 그러자 그녀 역시 같은 생각이었다. 결국 이들은 결혼했으나 무려 12년 동안 서로 육체적 관계를 맺지 않았다.
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  • 마하가섭(摩訶迦葉,大迦葉, Mahakasyapa) 두타제일(頭陀第一) : 의식주(衣食住)에 대한 집착을 버리고 항상 적은 것에도 만족하며 몸과 마음을 수행(修行)하는 데 제일인 제자(弟子)이다. 왕사성(王舍城, 라자가하) 출신으로 원래 이름은 필발라(pippala)였으나 출가한 뒤 가섭(kasyapa)으로 바꿨으며, 가섭 3형제와 구별하여 대가섭(Mahakasyapa)이라 한다. 가섭은 마가다국의 왕사성 근처에서 태어나 여덟 살에 바라문이 되었으나 완전한 깨달음을 얻기 위해 출가하려 했다. 그러나 후손의 단절을 염려한 부모의 결혼 권유로 마지못해 장인(匠人)에게 아름다운 황금빛 여인상을 만들게 하여 이와 같은 여인이라면 결혼하겠다는 까다로운 조건을 내세웠다. 그러나 부모는 수소문 끝에 베살리 교외 카필파카 마을에 사는 한 바라문의 딸인 밧다카필라니를 찾아냈다. 그는 몰래 그녀를 찾아가 세속적 욕망에 얽힌 삶을 살고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 그러자 그녀 역시 같은 생각이었다. 결국 이들은 결혼했으나 무려 12년 동안 서로 육체적 관계를 맺지 않았다. 부모가 세상을 떠난 뒤 두 사람은 이제 때가 되었다고 생각하고 각자 출가하여 그는 부처님께 귀의했으며 밧다카필라니는 외도수행자 문하에 들어갔다. 나중에 부처님 교단에 비구니의 출가가 허용되었을 때, 그가 그녀를 데려와 마하파자파티에게 구족계를 받게 했다. 그는 부처님에게서 가르침을 받은 뒤 8일 만에 깨달았다. 어느 날 부처님이 라자가하에서 탁발을 마치고 잠시 쉬고자 할 때 그가 가사를 벗어 앉으실 자리를 마련하고 이 가사를 부처님께 바쳤다. 부처님은 당신의 오래 되어 낡아빠진 베옷을 그에게 주었다. 그 뒤 그는 한결같이 그 옷을 입다. 부처님이 코살라국 사밧티의 기원정사에 계실 때도 그의 행색이 초라하여 다른 수행자들이 부처님께 위의(威儀)를 갖추지 않았다며 조롱했으나 이것을 안 부처님이 설법 도중 그를 부처님의 자리에 함께 앉도록 하여 그가 제자로서 손색이 없음을 확인시켜 주었다. 의식주에 대한 집착을 없애는 고된 수행을 잘 견뎌내 두타행(頭陀行)으로는 아무도 그를 따를 자가 없었다. 부처님 입멸후(入滅後) 불교교단의 중심인물이 되어 교단을 이끌었으며 500아라한(阿羅漢)의 상수(上首)가 되어 제1결집을 주도하였다. 아난에게 법을 부촉하고 미륵불이 나타날 때까지 계족산에 들어갔다고 하며 선종(禪宗)에서 서천 28조 중 제일조(第一祖)로 추앙 받고 있다.
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