rdfs:comment
| - לשמחה יש חשיבות רבה ; שיר ידוע אומר "ילדים זה שמחה"; אולם, על-פי ספר משלי, לא כל ילד הוא שמחה - רק ילד חכם. חכמה היא הכישרון ללמוד וללמד ; לכן, הבן החכם לומד הרבה מהוריו, והוא משמח אותם מאד. כמה פסוקים בספר משלי מתארים שמחה זו:
* י1 : בן חכם ישמח אב, ובן כסיל תוגת אמו, טו20 : בן חכם ישמח אב, וכסיל אדם בוזה אמו (ע"ע בן כסיל , אב ואם )
* כג15 : בני! אם חכם לבך, ישמח לבי גם אני
* כג24 : גול יגול אבי צדיק, ויולד חכם ישמח בו
* כז11 : " חכם בני ושמח לבי, ואשיבה חרפי דבר "
* כט3 : " איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון " ( פירוט )
|
abstract
| - לשמחה יש חשיבות רבה ; שיר ידוע אומר "ילדים זה שמחה"; אולם, על-פי ספר משלי, לא כל ילד הוא שמחה - רק ילד חכם. חכמה היא הכישרון ללמוד וללמד ; לכן, הבן החכם לומד הרבה מהוריו, והוא משמח אותם מאד. כמה פסוקים בספר משלי מתארים שמחה זו:
* י1 : בן חכם ישמח אב, ובן כסיל תוגת אמו, טו20 : בן חכם ישמח אב, וכסיל אדם בוזה אמו (ע"ע בן כסיל , אב ואם )
* כג15 : בני! אם חכם לבך, ישמח לבי גם אני
* כג24 : גול יגול אבי צדיק, ויולד חכם ישמח בו
* כז11 : " חכם בני ושמח לבי, ואשיבה חרפי דבר "
* כט3 : " איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון " ( פירוט ) מדוע נכתבו פסוקים אלה בספר משלי? ומה המסר המעשי שאפשר ללמוד מהם? - ייתכן שהחכם השתמש בפסוקים אלה כדי לזרז את התלמידים ללמוד ולהחכים, כדי שישמחו את הוריהם. הרצון לשמח אדם קרוב הוא אחד הגורמים שנותנים לנו מוטיבציה להשתנות - בתהליך של 'הזדהות' ( פירוט ). והמסר המעשי הוא, שאכן אפשר ורצוי להשתמש בתהליך זה כאמצעי חינוכי.
|