| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - אחת התכונות שמאפיינות את הלץ בספר משלי היא - שהוא שונא תוכחות ומוסר:
* משלי ט7-8: יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו. אל תוכח לץ פן ישנאך; הוכח לחכם ויאהבך מי שמוכיח לץ - גורם לכך שהלץ מבזה אותו ושונא אותו ( פירוט ).
* משלי יג1: בן חכם מוסר אב; ולץ לא שמע גערה: הלץ אינו מוכן לשמוע גערות אפילו מאביו, המדבר בצורה עדינה ( פירוט ).
* משלי טו12: לא יאהב לץ הוכח לו, אל חכמים לא ילך: לפי הפסוקים הקודמים היה אפשר לחשוב, שהלץ שונא תוכחות רק כשהן באות ביוזמתם של אנשים אחרים, שבאים אליו ומוכיחים אותו כשהוא עסוק ואין לו כוח להקשיב; או - שהוא שונא תוכחות רק כאשר אומרים אותן אנשים טיפשים ומעצבנים שלא יודעים להוכיח. הפסוק הזה מלמד, שהלץ לא אוהב תוכחות בכלל, וגם כאשר יש לו זמן וכוח - הוא לא הולך אל חכמים כדי לשמוע תוכחות.
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - אחת התכונות שמאפיינות את הלץ בספר משלי היא - שהוא שונא תוכחות ומוסר:
* משלי ט7-8: יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו. אל תוכח לץ פן ישנאך; הוכח לחכם ויאהבך מי שמוכיח לץ - גורם לכך שהלץ מבזה אותו ושונא אותו ( פירוט ).
* משלי יג1: בן חכם מוסר אב; ולץ לא שמע גערה: הלץ אינו מוכן לשמוע גערות אפילו מאביו, המדבר בצורה עדינה ( פירוט ).
* משלי טו12: לא יאהב לץ הוכח לו, אל חכמים לא ילך: לפי הפסוקים הקודמים היה אפשר לחשוב, שהלץ שונא תוכחות רק כשהן באות ביוזמתם של אנשים אחרים, שבאים אליו ומוכיחים אותו כשהוא עסוק ואין לו כוח להקשיב; או - שהוא שונא תוכחות רק כאשר אומרים אותן אנשים טיפשים ומעצבנים שלא יודעים להוכיח. הפסוק הזה מלמד, שהלץ לא אוהב תוכחות בכלל, וגם כאשר יש לו זמן וכוח - הוא לא הולך אל חכמים כדי לשמוע תוכחות. בעזרת הפסוקים האלה יכול כל אדם לבחון את עצמו ולראות עד כמה הוא לץ:
* אם, כשמישהו מותח עליו ביקורת, הוא מתחיל למצוא בו פגמים ולשנוא אותו - הוא לץ בדרגה הראשונה (של פסוקים ט7-8).
* אם הוא לא מקשיב אפילו כשהוריו מותחים עליו ביקורת - הוא לץ בדרגה השניה (של פסוק יג1).
* ואם הוא כל-כך שונא תוכחות עד שהוא לא הולך אפילו לחכמים כדי לשמוע מהם תוכחה - הוא לץ בדרגה השלישית (של פסוק טו12). ע"ע איך לאהוב ביקורת
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)