| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - לשורש "רעה" יש שתי משמעויות שונות: אחת קשורה לבהמות שאוכלות עשב, ולבני אדם שמלווים אותן בזמן שהן אוכלות עשב (רועי-צאן); והשניה קשורה להיכרות, קירבה ושותפות, כמו למשל במילים " רעך ", " רעייתי ", וכמו בפסוקים: ואולי המשמעות היסודית של השורש היא "שהה זמן רב באיזור מסויים": בהמות שוהות זמן רב במרעה, ואנשים שוהים זמן רב בחברתם של מכריהם. משמעות זו מתאימה גם לפסוק: 1.
* (תהילים קלט2): אתה ידעת שבתי וקומי , בנתה לרעי מרחוק; "רעי" מקביל ל"שבתי וקומי", ולכן נראה לי (בניגוד לפירושים המקובלים) שמשמעו היא "המקום שבו אני רועה", כלומר - אוכל, או נמצא עם חברים, או באופן כללי יותר - המקום שבו אני שוהה.
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - הושע יב2
- איוב כד21
- מלכים א ד5
- שופטים יד20
- תהילים קלט2
- ישעיהו מד20
- ירמיהו כב22
- תהילים לז3
- שמואל ב טו37
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - כל רעיך ת רעה רוח ומאהביך בשבי ילכו כי אז תבשי ונכלמת מכל רעתך
- ותהי אשת שמשון למרעהו, אשר רעה לו
- ויבא חושי רעה דוד העיר, ואבשלם יבא ירושלם
- רעה עקרה לא תלד ואלמנה לא ייטיב
- בטח בידוד ועשה טוב שכן ארץ ו רעה אמונה
- רעה אפר לב הותל הטהו, ולא יציל את נפשו ולא יאמר הלוא שקר בימיני
- אפרים רעה רוח ורדף קדים, כל היום כזב ושד ירבה וברית עם אשור יכרתו ושמן למצרים יובל
- וזבוד בן נתן כהן רעה המלך
- אתה ידעת שבתי וקומי , בנתה לרעי מרחוק
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - לשורש "רעה" יש שתי משמעויות שונות: אחת קשורה לבהמות שאוכלות עשב, ולבני אדם שמלווים אותן בזמן שהן אוכלות עשב (רועי-צאן); והשניה קשורה להיכרות, קירבה ושותפות, כמו למשל במילים " רעך ", " רעייתי ", וכמו בפסוקים: 1.
* (שופטים יד20): ותהי אשת שמשון למרעהו, אשר רעה לו= שהיה אחד מהמכרים שהשתתפו בחתונתו; 2.
* (שמואל ב טו37): ויבא חושי רעה דוד העיר, ואבשלם יבא ירושלם= מכרו ושותפו (למפלגה) של המלך; 1.
* (מלכים א ד5): וזבוד בן נתן כהן רעה המלך= כנ"ל (במיוחד אם נתן הוא אותו נביא שתמך בשלמה כנגד אדוניהו). 1.
* משלי יג20: [קרי] הולך את חכמים יחכם, ו רעה כסילים ירוע = מי שנכנס לקשר ושותפות עם כסילים, יהיה רע כמותם. 1.
* משלי טו14 : [קרי] לב נבון יבקש דעת, ופי כסילים ירעה אולת = פיו של הכסיל יוצר קשר ושותפות עם האיוולת = השטחיות, כי היא מתאימה יותר לאופיו. 1.
* משלי כז10 : רעך ורעה אביך אל תעזב... = מכרו של אביך; ע"ע לא לזלזל בידידות . 1.
* משלי כח7: רעה זוללים יכלים אביו, משלי כט3: רעה זונות יאבד הון = מי שמסתובב בחברתם של אנשים זולים או של נשים זונות; ע"ע רעיו של הבן . ואולי המשמעות היסודית של השורש היא "שהה זמן רב באיזור מסויים": בהמות שוהות זמן רב במרעה, ואנשים שוהים זמן רב בחברתם של מכריהם. משמעות זו מתאימה גם לפסוק: 1.
* (תהילים קלט2): אתה ידעת שבתי וקומי , בנתה לרעי מרחוק; "רעי" מקביל ל"שבתי וקומי", ולכן נראה לי (בניגוד לפירושים המקובלים) שמשמעו היא "המקום שבו אני רועה", כלומר - אוכל, או נמצא עם חברים, או באופן כללי יותר - המקום שבו אני שוהה.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)