כתוב בשירת-הבאר (במדבר כא 18 - 20): רבא, בנו של ר' יוסף בר חמא, פירש את הפסוק הזה על הדרך שאדם צריך לעבור כשהוא לומד תורה (ע' עירובין נד., נדרים נה.): כיון שעושה אדם את עצמו כ מדבר שהוא מופקר לכל [ושהכל דשין בו] -- תורה ניתנה לו ב מתנה ... וכיון שניתנה לו ב מתנה -- נחלו אל ... וכיון ש נחלו אל -- עולה לגדולה (כמו במות ) ... ואם הגביה עצמו (התגאה) הקדוש ברוך הוא משפילו (כמו גיא ) ... ולא עוד אלא ששוקעין אותו בקרקע ( ונשקפה על פני הישימון ) ... ע' עוד " והחכמה מאין תימצא ".
כתוב בשירת-הבאר (במדבר כא 18 - 20): רבא, בנו של ר' יוסף בר חמא, פירש את הפסוק הזה על הדרך שאדם צריך לעבור כשהוא לומד תורה (ע' עירובין נד., נדרים נה.): כיון שעושה אדם את עצמו כ מדבר שהוא מופקר לכל [ושהכל דשין בו] -- תורה ניתנה לו ב מתנה ... וכיון שניתנה לו ב מתנה -- נחלו אל ... וכיון ש נחלו אל -- עולה לגדולה (כמו במות ) ... ואם הגביה עצמו (התגאה) הקדוש ברוך הוא משפילו (כמו גיא ) ... ולא עוד אלא ששוקעין אותו בקרקע ( ונשקפה על פני הישימון ) ... ע' עוד " והחכמה מאין תימצא ".