자이나교 (Jaininsm) 는 고대 인도에서 발생하여 지금까지 유지되고 있는 종교입니다.
자이니즘(자이나교)은 전통적으로 자인 다르마 (जैन धर्म)로 알려져 있으며 영혼적이며 종교적이고 철학적인 인도에 근원한 전통으로 적어도 기원전 9세기까지 연대 추정되지만, 자이나교인들은 그이전에도 이었다고 믿는다. 자인은 지나스(성인)의 추종자로 다르마를 재발견한 인간이다. 그는 존재의 이익을 위해 영혼의 통로를 완전히 해방하고 가르쳤다. 자이나는 티르탄카라스(건널 수 있는여울목 건설자) 24명의 특별한 지나스의 가르침을 따랐다. 24번째이며 가장 최근의 티르탄카르는 마하비라 군주로 그는 기원전 599년에서 527년까지 살았다. 23번째 티르탄카르는 파르스바나타 군주( 872 ~772 BC) 로 역사적인 인물로 인식된다. 자이나 전통은 리샤바를 만드는데 만장일치로 처리하였다. 자이나 믿음의 주요 특성은 물리적이고 영혼적인 거동의 결과에 강조하는 것이다. 자니아는 모든 것이 살이있다고 믿으며 많은 존재는 영혼을 지닌다 믿는다.
자이나교 (Jaininsm) 는 고대 인도에서 발생하여 지금까지 유지되고 있는 종교입니다.
자이니즘(자이나교)은 전통적으로 자인 다르마 (जैन धर्म)로 알려져 있으며 영혼적이며 종교적이고 철학적인 인도에 근원한 전통으로 적어도 기원전 9세기까지 연대 추정되지만, 자이나교인들은 그이전에도 이었다고 믿는다. 자인은 지나스(성인)의 추종자로 다르마를 재발견한 인간이다. 그는 존재의 이익을 위해 영혼의 통로를 완전히 해방하고 가르쳤다. 자이나는 티르탄카라스(건널 수 있는여울목 건설자) 24명의 특별한 지나스의 가르침을 따랐다. 24번째이며 가장 최근의 티르탄카르는 마하비라 군주로 그는 기원전 599년에서 527년까지 살았다. 23번째 티르탄카르는 파르스바나타 군주( 872 ~772 BC) 로 역사적인 인물로 인식된다. 자이나 전통은 리샤바를 만드는데 만장일치로 처리하였다. 자이나 믿음의 주요 특성은 물리적이고 영혼적인 거동의 결과에 강조하는 것이다. 자니아는 모든 것이 살이있다고 믿으며 많은 존재는 영혼을 지닌다 믿는다.