About: dbkwik:resource/-LA0RuwwaQ_

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About: dbkwik:resource/-LA0RuwwaQ__Gfay1JFi-w== Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

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rdfs:comment	가전연(迦延, Katyayana) 논의제일(論議第一) : 논리가 정연하고 분명하게 확립되는 제자 시설족론(施設足論)의 저자로 해박(該博)한 불교이론과 부처님 교설의 이치를 문답하고 분별하는데 뛰어난 재능을 보여 주었으므로 부처님은 그를 논의제일이라고 칭찬했으며 후에 귀국하여 왕과 국민을 교화하였다. 서인도 아반티국 웃제니에서 왕사(王師)의 아들로 태어났으며 부처님을 만나고자 하는 왕의 명으로 아반티국에 모셔 오기 위해 찾아갔다가 설법을 듣고 감동하여 출가하였다. 그는 불교 전도에 큰 업적을 세웠으며 특히 갖은 어려움을 무릅쓰고 변경 포교에서 크게 활약하였다. 불교교단의 규정에 의하면 출가를 원하는 자에게 구족계를 주려 할 때에는 계를 주는 계화상(戒和尙), 계를 받는 취지를 설하여 부처님과 대중에게 알리는 사회자 역할을 하는 갈마사(褐磨師), 계를 받는 사람의 태도와 행동방법을 지도하는 교수사(敎授師) 그리고 일곱 명의 증명인(證明人) 등 모두 열 명의 비구가 필요했다. 그러나 마가다국이나 코살라국처럼 출가자가 많은 곳에서는 열 명의 비구를 확보하기가 쉽지만 변경에서는 출가자가 흔치 않아 계를 주기가 힘들었다.
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abstract	가전연(迦延, Katyayana) 논의제일(論議第一) : 논리가 정연하고 분명하게 확립되는 제자 시설족론(施設足論)의 저자로 해박(該博)한 불교이론과 부처님 교설의 이치를 문답하고 분별하는데 뛰어난 재능을 보여 주었으므로 부처님은 그를 논의제일이라고 칭찬했으며 후에 귀국하여 왕과 국민을 교화하였다. 서인도 아반티국 웃제니에서 왕사(王師)의 아들로 태어났으며 부처님을 만나고자 하는 왕의 명으로 아반티국에 모셔 오기 위해 찾아갔다가 설법을 듣고 감동하여 출가하였다. 그는 불교 전도에 큰 업적을 세웠으며 특히 갖은 어려움을 무릅쓰고 변경 포교에서 크게 활약하였다. 불교교단의 규정에 의하면 출가를 원하는 자에게 구족계를 주려 할 때에는 계를 주는 계화상(戒和尙), 계를 받는 취지를 설하여 부처님과 대중에게 알리는 사회자 역할을 하는 갈마사(褐磨師), 계를 받는 사람의 태도와 행동방법을 지도하는 교수사(敎授師) 그리고 일곱 명의 증명인(證明人) 등 모두 열 명의 비구가 필요했다. 그러나 마가다국이나 코살라국처럼 출가자가 많은 곳에서는 열 명의 비구를 확보하기가 쉽지만 변경에서는 출가자가 흔치 않아 계를 주기가 힘들었다. 그가 아반티국에서 포교하고 있을 때 그에게는 소나라는 시자(侍者)가 있었는데 이 시자가 출가하여 수행하고 싶어도 그가 허락하지 않았다. 아반티국은 불교의 중심지인 마가다국이나 코살라국 등으로부터 많이 떨어진 중인도의 서부에 위치해 있어서 수계의식을 치르는데 필요한 열 명의 비구를 모두 확보할 수가 없었기 때문이다. 결국 그는 삼 년을 기다려서야 열 명의 비구를 모아서 소나에게 구족계를 줄수가 있었다. 그 후 어느 날 소나가 부처님을 뵙고자 길을 떠날 때 그는 소나에게 이와 같은 수계의 어려움과 계율 때문에 지방의 풍습과 마찰을 일으키는 문제도 아울러 부처님께 전하고 돌아오게 했는데 코살라국의 사밧티에 있는 기원정사에서 소나를 맞은 부처님은 변경의 특수한 사정을 헤아려 그의 부탁을 모두 수용하셨다고 한다.

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