| rdfs:comment
| - תגובה ל: ישעיהו ל שנכתבה ב17:18:42 16.06.2005 בימינו יש חשיבות רבה לתקצירים - לרוב האנשים אין זמן לקרוא את כל המאמר והם רוצים לקרוא תקציר. האם גם בזמן התנ"ך השתמשו בתקצירים? השוואה בין שני פרקים סמוכים בספר ישעיהו - פרק ל ופרק לא - מלמדת שאולי השני הוא תקציר של הראשון. נציג את ההקבלות בין הפרקים בטבלה: בפרק לא יש 9 פסוקים, ובפרק ל יש 33 פסוקים; כל הנושאים המופיעים בפרק לא, מופיעים כבר בפרק ל, בסדר דומה, ועם ביטויים דומים; בפרק ל מופיעים נושאים נוספים, שאינם מופיעים בפרק לא. מכל זה נראה, שפרק לא הוא תקציר של פרק ל.
|
| abstract
| - תגובה ל: ישעיהו ל שנכתבה ב17:18:42 16.06.2005 בימינו יש חשיבות רבה לתקצירים - לרוב האנשים אין זמן לקרוא את כל המאמר והם רוצים לקרוא תקציר. האם גם בזמן התנ"ך השתמשו בתקצירים? השוואה בין שני פרקים סמוכים בספר ישעיהו - פרק ל ופרק לא - מלמדת שאולי השני הוא תקציר של הראשון. נציג את ההקבלות בין הפרקים בטבלה: בפרק לא יש 9 פסוקים, ובפרק ל יש 33 פסוקים; כל הנושאים המופיעים בפרק לא, מופיעים כבר בפרק ל, בסדר דומה, ועם ביטויים דומים; בפרק ל מופיעים נושאים נוספים, שאינם מופיעים בפרק לא. מכל זה נראה, שפרק לא הוא תקציר של פרק ל. אמנם, בפרק לא יש דימויים ומשלים שאינם נמצאים בפרק ל (במיוחד בפסוקים 4-5 - האריה והציפור), דבר שאינו מקובל בתקצירים בימינו. אך עדיין, ייתכן שפרק לא הוא תקציר במובן כללי יותר - ייתכן שהנביא רצה, שגם אנשים עסוקים וממהרים יוכלו לשמוע את עיקרי נבואתו, ולכן הכין נבואה קצרה יותר שמכילה את עיקרי הדברים.
|