| rdfs:comment
| - א) "בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמָלְכוֹ עָשָׂה מִשְׁתֶּה לְכָל שָׂרָיו... יָמִים רַבִּים שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם " (א,ג). כנהוג עושים משתה בעת ההכתרה ולא שלוש שנים לאחר מכן. כמו כן האין זה מוגזם לערוך הילולה 180 יום? ד) כאשר ושתי סרבה להופיע לפי הזמנתו, פנה אחשוורוש אל כל יודעי דת ודין , "וְהַקָּרֹב אֵלָיו כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַרְשִׁישׁ מֶרֶס מַרְסְנָא מְמוּכָן שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכוּת" (א,יד). 1) אם פנה לשבעה שרים, מן הראוי היה לכתוב: "והקרובים אליו", מדוע נכתב "והקרוב" בלשון יחיד?
|
| abstract
| - א) "בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמָלְכוֹ עָשָׂה מִשְׁתֶּה לְכָל שָׂרָיו... יָמִים רַבִּים שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם " (א,ג). כנהוג עושים משתה בעת ההכתרה ולא שלוש שנים לאחר מכן. כמו כן האין זה מוגזם לערוך הילולה 180 יום? ד) כאשר ושתי סרבה להופיע לפי הזמנתו, פנה אחשוורוש אל כל יודעי דת ודין , "וְהַקָּרֹב אֵלָיו כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַרְשִׁישׁ מֶרֶס מַרְסְנָא מְמוּכָן שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכוּת" (א,יד). 1) אם פנה לשבעה שרים, מן הראוי היה לכתוב: "והקרובים אליו", מדוע נכתב "והקרוב" בלשון יחיד? 2) האם רק שבעת שרים אלה היו רואי פני המלך? הרי כל מי שבא במגע עם המלך או שבא למשתה ראה אותו? ה) כאשר אחשוורוש נזכר בושתי "וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ מְשָׁרְתָיו יְבַקְשׁו ּלַמֶּלֶךְ נְעָרוֹת בְּתוּלוֹת טוֹבוֹת מַרְאֶה" (ב,ב). היכן היו השרים, שהיה צריך לקבל עצה אינטימית מהמשרתים ? אגב, מלבד המן, שהוא ממוכן(1) , לא מוזכר עוד במגילה אף אחד מהשרים רואי פני המלך.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)