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  • 오행 성정
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  • 木 : 曲直仁壽, 不屈의情, 風,不安, 性急, 外交不安, 四季節 變貌, 臨機應變에 能함. 欺瞞同伴, 有始無終 木은 發生과 始作의 象徵이며 東方에서 太陽이 솟는 貌習과 같다. 木은 봄이고 바람이라 萬物을 잠에서 흔들어 깨우는 作用을 한다. 木은 幼兒時節로도 보기 때문에 自立能力이 微弱하여 父母에게 依支하려고만 하고 親舊와는 어울려 놀기를 즐기므로 遊戱에 빠지기 쉬우며 經濟를 모르고 但只 氣分과 感情에 左右되기 쉬우니라. 또한 天眞爛漫하고 愛情이 豊富하여 希望과 抱負가 크고 착하고 어진 反面 나무가 平素에 거침없이 뻗어 나아가다가도 어떠한 障害物이 있으면 方向을 바꾸어 굽어가듯 妨害者를 만나면 싸우고 克服할 일이 없어 屈伏하고 順從하게 되는 弱點이 있다. 어린時節은 肉體的으로나 精神的으로나 비어있는 空間이 많아 自身을 조금이라도 즐겁게 해주거나 귀여워해주면 今時 사랑을 느끼고 따르며 혼자서는 메꿀수 없는 空間이라 누구와도 벗을 삼고 사귀려하는 習性이 있으며 獨立心도 不足하고 娛樂과 風流를 즐기는 性品이 있느니라. 木은 살아있는 生物體의 大名詞이다. 故로 五行中에서 生命을 가진 五行은 오직 木 뿐인것이다. (五行은 宇宙萬物을 다섯가지로 集約시킨 象徵的 大名詞이다)
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  • 木 : 曲直仁壽, 不屈의情, 風,不安, 性急, 外交不安, 四季節 變貌, 臨機應變에 能함. 欺瞞同伴, 有始無終 木은 發生과 始作의 象徵이며 東方에서 太陽이 솟는 貌習과 같다. 木은 봄이고 바람이라 萬物을 잠에서 흔들어 깨우는 作用을 한다. 木은 幼兒時節로도 보기 때문에 自立能力이 微弱하여 父母에게 依支하려고만 하고 親舊와는 어울려 놀기를 즐기므로 遊戱에 빠지기 쉬우며 經濟를 모르고 但只 氣分과 感情에 左右되기 쉬우니라. 또한 天眞爛漫하고 愛情이 豊富하여 希望과 抱負가 크고 착하고 어진 反面 나무가 平素에 거침없이 뻗어 나아가다가도 어떠한 障害物이 있으면 方向을 바꾸어 굽어가듯 妨害者를 만나면 싸우고 克服할 일이 없어 屈伏하고 順從하게 되는 弱點이 있다. 어린時節은 肉體的으로나 精神的으로나 비어있는 空間이 많아 自身을 조금이라도 즐겁게 해주거나 귀여워해주면 今時 사랑을 느끼고 따르며 혼자서는 메꿀수 없는 空間이라 누구와도 벗을 삼고 사귀려하는 習性이 있으며 獨立心도 不足하고 娛樂과 風流를 즐기는 性品이 있느니라. 木은 살아있는 生物體의 大名詞이다. 故로 五行中에서 生命을 가진 五行은 오직 木 뿐인것이다. (五行은 宇宙萬物을 다섯가지로 集約시킨 象徵的 大名詞이다) 木은 水生木하여 물을 먹고 살지만 물만으로는 살수없다. 萬若 물만 있다면 겨울처럼 추위가 심하고 물이얼면 나무는 추위를 견디다못해 얼어죽고 마는 것이다(凍死) 이러한 境遇 그 추위에서 나무를 구해주는 것은 불(火)이다. 불은 나무를 따뜻하게 보살피는 同時에 불은 마치 봄과 같아 나무에 싹을 튀우고 꽃을 피우며 여름이 되면 茂盛하게 자라게한다. 또한 木을 값진 商品으로 만들려면 어려서부터 가위로 세지를 해주어 잡지는 짜르고 다듬어 주어야한다. 같은 나무라도 가위로 멋지게 손질한 나무는 아름다운 觀賞木이나 庭園樹로 높은 商品價値를 지니게된다. 水는 木을 養育해서 길러내는 乳母와같고 火는 木을 기르고 꽃피우게한다. (丙火: 곁꽃 丁火: 홀꽃) 土는 木을 뿌리내리게하는 農土이다 金은 木을 아름답게 化粧시키고 商品化하는 作用을 한다 故로 木은 五行의 主人이자 君王으로서 뭇 生物의 主體가 되는것이다
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