Text
| - Даже в наше время киит Собан лишён такого понятия как "семья". Браки также не разрешены среди них, и хотя мужчинам и женщинам собани разрешают жить в союзе, если они того хотят, но они не имеют права воспитывать своих детей. Их оставляют на воспитание другим киитам, или родители сами меняют киит, чтобы растить их.
- Киит Собан с тех пор стал военизированным киитом, и по прошествии многих лет у них появились свои знаки и ритуалы. Хотя в то время существовало множество других воинственных киитов, их цели и организация были стандартны - они были военными лишь до тех пор, пока им не удавалось захватить земли и имущество своих более слабых соседей. Только собани были полностью безземельными и существовали только как наёмники.
- Узнав об этом, Собан сорвал знаки своего киита с одежды, не выдержав такого позора. Его последователи сделали то же самое, и они покинули свой киит - неслыханный жест в то время, тем более совершённый безземельными людьми. Согласно легенде, Собан тогда объявил, что слово "киит" стало бессмысленным, если любой киит-са может быть глух и слеп к крови детей, кричащих из земли. Он поклялся, что отныне никогда не будет принадлежать любому ложному кииту - единственный киит, который заслужил это название, это киит духа, братство согласия и общих устремлений.
- Наёмники собани - интересный момент в истории Кхарака. За столетия своего существования собани приняли участие во всех военных конфликтах на планете, и их боевые и командные навыки ценились очень высоко. Когда услуги каких-либо собани были куплены, они одевались в цвета этого киита и служили ему независимо от личного риска или стоимости. Когда срок службы выходил - в тот же час и сию минуту - наёмники собани убирали своё оружие в ножны, удаляли с одежд чужие знаки и возвращались в свой родной киит. Даже если конец службы наступал посреди сражения или за тысячу миль от дома, они все равно уходили, и контракт на их услуги не мог быть возобновлён на месте, а только через их киит-са.
- Несмотря на то, что на Кхараке вот уже 200 лет не было войн, навыки киита Собан все ещё весьма ценимы, и они до сих пор не испытывают недостатка в средствах и уважении. Услугами собани часто пользуются влиятельные кииты , нуждающиеся в офицерах разведки или безопасности. Фактически, все современные адмиралы и генералы обучены в военных академиях собани, которые теперь открыты для всех. Нужно только заплатить за обучение, доступное ранее только потомственным собани.
- К сожалению, поддержка ему так и не была оказана. Киит-cа Собана, боясь возможных последствий или просто понимая, что их киит не достаточно силен, чтобы справиться с большим и сильным противником, отказалась нападать. Более того, члены его киита стали вассалами захватчиков, соединив свою кровь с кровью убийц.
- В обществе Кхарака большинство граждан находятся в безопасности в своем киите. Большинство из нас связаны отношениями на многих уровнях - в пределах своей семьи, круга близких и дальних родственников, не говоря уже о наших профессиональных союзах и объединениях. Со многими другими киитами нас также связывают узы родства и сотрудничества, и если вдруг мы имеем размолвку с одним киит-са, то можем изменить наш союз в любое время.
- Истинный "Собанизм" всё ещё существует в нашем обществе и будет всегда, пока есть люди, недовольные существующим положеним вещей. Некоторые кхаракиды всё ещё присоединяются к кииту Собан по доброй воле, отказываясь от всех связей со своим родным киитом. Иные просто вынуждены присоединиться, когда нарушают какие-либо законы своего киита. Перед "облачением в красное" будущий собани должен повторить жест, как Собан столетия назад - все символы бывшего киита должны быть сорваны, в знак его отторжения. Для одних это бунтарство, для других - последний шанс, но киит Собан налагает на всех железную дисциплину и ответственность за свои действия - за что общество Кхарака может быть им благодарно.
- Происхождение киита Собан, или "Серого Братства", является несколько туманным. Это произошло, когда два вассальных киита, которые занимали земли вокруг небольшого моря, были захвачены храмовниками сильного соседнего киита. Вассалы боролись до последнего, отчаянно защищая свои дома, и даже смогли убить нескольких нападавших. За это захватчики жестоко наказали оставшихся в живых, хотя они уже сдались. Многие из основных табу общества Кхарака были нарушены в тот день - все дети фермеров, как и глава каждого семейства, были беспощадно убиты. Оставшиеся в живых были изгнаны из своих владений, и бежали через Сверкающую Пустыню, неся новости об этих злодеяниях своему киит-са.
- Во всех этих традициях, однако, не было места для тех, у кого не было своего киита. Сегодня нам это кажется невероятным, это может вызвать дрожь у современных кхаракидов, но судьба мужчин и женщин, оставшихся без киита, была действительно страшна. Изгнание из киита было фактически смертным приговором вплоть до 416 года, когда появился киит Собан.
- Но так было не всегда. До появления Южной Федерации и интервенция Наабал очень немногие кхаракиды имели связи вне их собственных киитов. Если же такой случай имел место, то это была связь господства, когда один киит был вассалом другого и облагался данью, взамен которой ему была дана защита армией большего киита, а также дополнительные выгоды от торговли с другими вассалами.
- Все последователи Собана приняли новый цвет - глубокий и яркий красный, цвет крови, текущей из сердца. Хотя поначалу они и не были многочисленны, их первым самостоятельным шагом как киита было успешное нападение на земли, которые раньше были их домом. Когда они покинули свои старые фермы, не зеленела ни одна травинка, не осталось даже камня на камне - всё было уничтожено, и каждый захватчик был убит способами, создавшими кровавую репутацию кииту Собан на многие и многие годы.
- Лидером этой группы был Собан, позже известный как Собан Рыжий. Стоя на коленях перед своим киит-са, он перечислял бесчинства, которые соседний киит учинил против его людей, и требовал мести. Он предложил лично вести армию, которая опрокинула бы захватчиков и преподала бы им урок на долгое время, и ожидал, что люди его киит-са присоединятся к нему.
|