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  • 반야바라밀
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  • 반야바라밀 (般若波羅蜜, Prajnaparamita)은 산스크리트로 '지혜의 완성'이라는 뜻이다. 반야(般若)바라밀 반야는 최고의 지혜란 뜻이며 모든 분별심을 떠난 지혜(無分別智)로서 앞의 다섯 바라밀을 이끄는 기둥이다. 존재론적인 공(空 sunyata)의 본질적인 개념을 극(極)에까지 확장시킨, 초기 대승 불교를 대표하는 일군의 경전과 그 주석서들의 주된 내용이다. 일체종지(一切種智)를 구하되, 그 중간에 모든 법(우리 눈앞에 펼쳐지는 모든 현상)의 실상을 아는 것을 반야바라밀이라 한다. 바라밀다의 다섯 바라밀다, 즉 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정의 다섯 가지 수행은 를 행하여도, 반야바라밀다만 제외하면 이 공덕은 앞의 공덕에 비하여 백분의 일, 천분의 일, 백천만억분의 일에도 미치지 못하며, 또, 산수와 비유로도 알 수 없다. 중요한 마하반야바라밀에서 주체는 마하이며, 그 작용이 반야이고, 그 결과가 바라밀에 의한 바라밀다이다. 궁극에는 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다.
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  • 반야바라밀 (般若波羅蜜, Prajnaparamita)은 산스크리트로 '지혜의 완성'이라는 뜻이다. 반야(般若)바라밀 반야는 최고의 지혜란 뜻이며 모든 분별심을 떠난 지혜(無分別智)로서 앞의 다섯 바라밀을 이끄는 기둥이다. 존재론적인 공(空 sunyata)의 본질적인 개념을 극(極)에까지 확장시킨, 초기 대승 불교를 대표하는 일군의 경전과 그 주석서들의 주된 내용이다. 일체종지(一切種智)를 구하되, 그 중간에 모든 법(우리 눈앞에 펼쳐지는 모든 현상)의 실상을 아는 것을 반야바라밀이라 한다. 바라밀다의 다섯 바라밀다, 즉 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정의 다섯 가지 수행은 를 행하여도, 반야바라밀다만 제외하면 이 공덕은 앞의 공덕에 비하여 백분의 일, 천분의 일, 백천만억분의 일에도 미치지 못하며, 또, 산수와 비유로도 알 수 없다. 중요한 마하반야바라밀에서 주체는 마하이며, 그 작용이 반야이고, 그 결과가 바라밀에 의한 바라밀다이다. 궁극에는 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다.
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