| rdfs:comment
| - לפועל "הוכיח" (מהשורש "יכח") יש שתי משמעויות: 1.
* הראה ובירר את המציאות, כמו "הוכחה מתימטית" בלשון ימינו; 2.
* מתח ביקורת, כמו במצוה הוכח תוכיח את עמיתך, ובפסוקים והוכיח אברהם את אבימלך, מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשון, שנאו בשער מוכיח, ועוד. מהי המשמעות היסודית של השורש? 1. ע"פ רש"י, המשמעות היסודית היא הראשונה, כפי שכתב, למשל, בפירושו לבראשית כ 16 : לשון תוכחה, בכל מקום, בירור דברים , ובלעז אשפרוביר (prove). כך הוא מפרש את הפסוקים בספר בראשית: 2. ע"פ ספורנו, המשמעות היסודית היא השניה - מתיחת ביקורת; וכך הוא מפרש את הפסוקים בספר בראשית:
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - לכו נא ונוכחה , יאמר ה': אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו, אם יאדימו כתולע כצמר יהיו
- והוכח אברהם את אבימלך על אדות באר המים אשר גזלו עבדי אבימלך
- הן יקטלני לא איחל אך דרכי אל פניו אוכיח
- ויצא דויד לפניהם ויען ויאמר להם אם לשלום באתם אלי לעזרני יהיה לי עליכם לבב ליחד ואם לרמותני לצרי בלא חמס בכפי ירא אלהי אבותינו ויוכח
- ושפט בצדק דלים, והוכיח במישור לענוי ארץ
- אולם אני אל שדי אדבר והוכח אל אל אחפץ
- איש תוכחות מקשה ערף, פתע ישבר ואין מרפא
- תיסרך רעתך ומשבותיך תוכחך ודעי וראי כי רע ומר עזבך את ידוד אלהיך ולא פחדתי אליך נאם אדני ה' צבאות
- לץ תכה ופתי יערם, והוכיח לנבון יבין דעת
- אולי ישמע ה' אלהיך את כל דברי רב שקה אשר שלחו מלך אשור אדניו לחרף אלהים חי, והוכיח בדברים אשר שמע ה' אלהיך...
- כי מששת את כל כלי, מה מצאת מכל כלי ביתך? שים כה נגד אחי ואחיך, ויוכיחו בין שנינו
- והסג אחור משפט וצדקה מרחוק תעמד כי כשלה ברחוב אמת ונכחה לא תוכל לבוא
- היסר גוים הלא יוכיח, המלמד אדם דעת
- ושפט בין הגוים, והוכיח לעמים רבים; וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה
- אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך
- הנה, אשרי אנוש יוכחנו אלוה, ומוסר שדי אל תמאס
- לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא
- אערכה לפניו משפט ופי אמלא תוכחות
- ואהי כאיש אשר לא שמע, ואין בפיו תוכחות
- מוכיח אדם אחרי - חן ימצא ממחליק לשון
- אפרים לשמה תהיה ביום תוכחה, בשבטי ישראל הודעתי נאמנה
- לשון תוכחה הוא, ולא לשון הוכחה
- שם ישר נוכח עמו ואפלטה לנצח משפטי
- שמעו הרים את ריב ה', והאתנים מסדי ארץ; כי ריב לה' עם עמו, ועם ישראל יתוכח: עמי מה עשיתי לך ומה הלאתיך ענה בי
- ואהי נגוע כל היום, ותוכחתי לבקרים
- ועשיתי בם נקמות גדלות בתוכחות חמה וידעו כי ה' בתתי את נקמתי בם
- אל תוסף על דבריו, פן יוכיח בך ונכזבת
- ...הנה הוא לך כסות עינים לכל אשר אתך ואת כל ונכחת
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)