| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - משני הדברים האלה, רק הדבר השני מבטא את המטרה שלשמה נברא האדם. אם כך, מה משמעות הדבר הראשון - " פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה? לדעתי, פסוק 28 - כמו פסוקים רבים אחרים בתנ"ך - מסודר במבנה של טבלה: כלומר: בדברי ה' לאדם יש גם ברכה וגם מצוה: ה' ברך את האדם שיתרבה ויצליח למלא את העולם ולכבוש אותו, ואז אמר לו מה התפקיד שלו, לשם מה הוא נברא: התפקיד שלו הוא למשול בכל היצורים שחיים בעולם. מדוע שילב ה' את הברכה והמצוה בצורה זו, ולא אמר כל אחת מהן בנפרד? לדעתי, המטרה היא להראות שיש קשר בין הברכה למצוה: הברכה היא למעשה האמצעי לביצוע המצוה. לפי זה נראה לכאורה שבימינו כבר אין צורך לפרות ולרבות:
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - הסיבה למצוה "שרצו בארץ ורבו בה":
- הסיבה לאיסור שפיכות דמים
- הסיבה לברכות הנוספות
- הסיבה למצוה "פרו ורבו"
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - משני הדברים האלה, רק הדבר השני מבטא את המטרה שלשמה נברא האדם. אם כך, מה משמעות הדבר הראשון - " פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה? לדעתי, פסוק 28 - כמו פסוקים רבים אחרים בתנ"ך - מסודר במבנה של טבלה: כלומר: בדברי ה' לאדם יש גם ברכה וגם מצוה: ה' ברך את האדם שיתרבה ויצליח למלא את העולם ולכבוש אותו, ואז אמר לו מה התפקיד שלו, לשם מה הוא נברא: התפקיד שלו הוא למשול בכל היצורים שחיים בעולם. מדוע שילב ה' את הברכה והמצוה בצורה זו, ולא אמר כל אחת מהן בנפרד? לדעתי, המטרה היא להראות שיש קשר בין הברכה למצוה: הברכה היא למעשה האמצעי לביצוע המצוה. האדם נברא כדי למשול בעולם. אבל העולם הוא מאד גדול והאדם הוא מאד קטן; אם ה' היה אומר לאדם רק את המטרה שלשמה הוא נברא - האדם לא היה יודע מאיפה להתחיל, ואיך הוא יכול למשול בעולם כל-כך גדול. ולכן ה' נתן לו עצה: 'כדי למשול בעולם - אתה צריך קודם-כל להתרבות, כדי למלא את העולם ולכבוש אותו. אחר-כך תוכל למשול בעולם'. לפי זה נראה לכאורה שבימינו כבר אין צורך לפרות ולרבות: 1.
* בימינו בני האדם כבר ממלאים את כל העולם - כבר קיימנו את הפסוק "ומלאו את הארץ" וצריך לעבור לשלב הבא. 2.
* בימינו יש הרבה משימות אחרות שצריך למלא כדי למשול בעולם - למשל מחקר מדעי, פיתוח הטכנולוגיה ועוד. אבל כדי לבדוק את זה צריך לעיין בפעם השניה שבה נזכר הביטוי "פרו ורבו" בתורה - אחרי המבול:
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)