מצוה מהתורה שלא יצאו הכוהנים מן המקדש בשעות העבודה, שנאמר (ויקרא י7): ומפתח אהל מועד לא תצאו פן תמתו. המצוה מחייבת כל כהן, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות לא-תעשה קסה בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות ביאת המקדש, פרק ב. בספר החינוך זוהי מצוה קנא.
מצוה מהתורה שלא יצאו הכוהנים מן המקדש בשעות העבודה, שנאמר (ויקרא י7): ומפתח אהל מועד לא תצאו פן תמתו. המצוה מחייבת כל כהן, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות לא-תעשה קסה בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות ביאת המקדש, פרק ב. בספר החינוך זוהי מצוה קנא.