rdfs:comment
| - בתקופת התנ"ך היה מנהג מקובל, שכאשר מגיע אורח, נותנים לו מים לרחוץ את רגליו:
* (בראשית יח4): יקח נא מעט מים, ורחצו רגליכם, והשענו תחת העץ- אברהם אמר לשלושת המלאכים שנדמו בעיניו כנוודים;
* בראשית מג24 : " ויבא האיש את האנשים ביתה יוסף, ויתן מים, וירחצו רגליהם , ויתן מספוא לחמריהם "
* (שופטים יט21): ויביאהו לביתו, ויבול לחמורים, וירחצו רגליהם, ויאכלו, וישתו- האיש הזקן מהגבעה אמר לנער הלוי ופילגשו. אולם, במקום אחד הסדר שונה: רש"י (נדמה לי) הסביר את הסיבה לשינוי:
|
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויביאהו לביתו, ויבול לחמורים, וירחצו רגליהם, ויאכלו, וישתו
- ויאמר 'הנה נא אדני סורו נא אל בית עבדכם, ולינו , ורחצו רגליכם , והשכמתם, והלכתם לדרככם'; ויאמרו 'לא, כי ברחוב נלין'
- יקח נא מעט מים, ורחצו רגליכם, והשענו תחת העץ
|
abstract
| - בתקופת התנ"ך היה מנהג מקובל, שכאשר מגיע אורח, נותנים לו מים לרחוץ את רגליו:
* (בראשית יח4): יקח נא מעט מים, ורחצו רגליכם, והשענו תחת העץ- אברהם אמר לשלושת המלאכים שנדמו בעיניו כנוודים;
* בראשית מג24 : " ויבא האיש את האנשים ביתה יוסף, ויתן מים, וירחצו רגליהם , ויתן מספוא לחמריהם "
* (שופטים יט21): ויביאהו לביתו, ויבול לחמורים, וירחצו רגליהם, ויאכלו, וישתו- האיש הזקן מהגבעה אמר לנער הלוי ופילגשו. אולם, במקום אחד הסדר שונה:
* (בראשית יט2): ויאמר 'הנה נא אדני סורו נא אל בית עבדכם, ולינו , ורחצו רגליכם , והשכמתם, והלכתם לדרככם'; ויאמרו 'לא, כי ברחוב נלין'- לוט אמר לשני המלאכים שבאו לסדום, קודם כל ללכת לישון, ורק אחר-כך - למחרת בבוקר - לרחוץ את רגליהם! רש"י (נדמה לי) הסביר את הסיבה לשינוי: בסדום היה חוק נגד הכנסת אורחים (ע"ע כמעט כסדום ); לוט דווקא רצה להכניס אורחים, אבל הוא לא רצה שאנשי סדום יידעו על כך, ולכן היה חייב להסתיר את העובדה שהוא מארח את המלאכים; הוא העדיף שהם יישארו עם רגליים מלוכלכות ומאובקות, כך שייראו כאילו שרק עכשיו הגיעו; כך שאם, באמצע הלילה, יבואו שוטרים וישאלו אותו "באיזו זכות אתה מארח כאן זרים?!" הוא יוכל להגיד להם "הם הגיעו רק עכשיו, זה לא באשמתי, לא הספקתי לסלק אותם..."
|