| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| - לא להתייחס לשמועות לפי צורתן החיצונית בלבד
|
| rdfs:comment
| - בתלמוד בבלי ( עירובין סד. ) מסופר על ויכוח בין רב נחמן לבין רבא, והנה הוא לפניכם, בתרגום לעברית:
* אמר רב יהודה אמר שמואל: 'אפילו שכירו ואפילו לקיטו - נותן עירובו ודיו' (רב יהודה אמר הלכה כלשהי בדיני עירוב). אמר רב נחמן: 'כמה מעולה הלכה זו!'".
* אמר רב יהודה אמר שמואל: 'שתה רביעית יין - אל יורה' (רב יהודה אמר הלכה אחרת, בדיני שתיית יין). אמר רב נחמן: 'לא מעולה הלכה זו, שהרי אני, כל עוד אני לא שותה רביעית יין, דעתי אינה צלולה' .
* אמר לו רבא: 'מדוע אמר כבודו כך? והרי אמר רב אחא בר חנינא: מהו שכתוב (משלי כט) ורועה זונות יאבד הון? - כל האומר 'שמועה זו נאה' ו'זו אינה נאה' - מאבד הונה של תורה!
* אמר לו רב נחמן: 'אני חוזר בי'.
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| |
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - אמר רב יהודה אמר שמואל: 'שתה רביעית יין - אל יורה'
- אמר רב נחמן: 'כמה מעולה הלכה זו!'".
- אמר לו רבא: 'מדוע אמר כבודו כך? והרי אמר רב אחא בר חנינא: מהו שכתוב ורועה זונות יאבד הון? - כל האומר 'שמועה זו נאה' ו'זו אינה נאה' - מאבד הונה של תורה!
- איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון
- אמר רב יהודה אמר שמואל: 'אפילו שכירו ואפילו לקיטו - נותן עירובו ודיו'
- אמר לו רב נחמן: 'אני חוזר בי'.
- מאבד הונה של תורה
- שמועה זו נאה, וזו אינה נאה
- אמר רב נחמן: 'לא מעולה הלכה זו, שהרי אני, כל עוד אני לא שותה רביעית יין, דעתי אינה צלולה'
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - בתלמוד בבלי ( עירובין סד. ) מסופר על ויכוח בין רב נחמן לבין רבא, והנה הוא לפניכם, בתרגום לעברית:
* אמר רב יהודה אמר שמואל: 'אפילו שכירו ואפילו לקיטו - נותן עירובו ודיו' (רב יהודה אמר הלכה כלשהי בדיני עירוב). אמר רב נחמן: 'כמה מעולה הלכה זו!'".
* אמר רב יהודה אמר שמואל: 'שתה רביעית יין - אל יורה' (רב יהודה אמר הלכה אחרת, בדיני שתיית יין). אמר רב נחמן: 'לא מעולה הלכה זו, שהרי אני, כל עוד אני לא שותה רביעית יין, דעתי אינה צלולה' .
* אמר לו רבא: 'מדוע אמר כבודו כך? והרי אמר רב אחא בר חנינא: מהו שכתוב (משלי כט) ורועה זונות יאבד הון? - כל האומר 'שמועה זו נאה' ו'זו אינה נאה' - מאבד הונה של תורה!
* אמר לו רב נחמן: 'אני חוזר בי'. שתי שאלות יש לשאול על דבריו של ר' אחא בר חנינא: א. מה הקשר בין הפסוק (משלי כט3): איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון) לבין המסקנה שהסיק ממנו ר' אחא? והרי הפסוק מדבר על נשים זונות ולא על הלכות?! ב. האם באמת אסור לאדם לבחון הלכות בשכלו?! והרי כל התלמוד מבוסס על לימוד ביקורתי, שבו הלומד בוחן רעיונות ומחליט איזה מהם אמיתי ואיזה שקרי! נראה שרב אחא פירש, שהרעיון המרכזי בפסוק הוא, ההתבוננות החיצונית והשטחית על המציאות:
* אדם נעשה רועה זונות = מתרועע עם זונות, משום שהוא מתפעל מהחיצוניות שלהן - מהיופי שלהן - שנותן לו הנאה רגעית; הוא לא חושב לטווח ארוך, ולכן מאבד הון .
* כך גם אדם שאומר שמועה זו נאה, וזו אינה נאה - הכוונה לאדם ששופט דברים שהוא שומע רק לפי היופי החיצוני שלהם, אינו טורח להתעמק בהם ולהבין את הסיבה שבגללה הן נאמרו, ולכן מאבד הונה של תורה.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)