abstract
| - י"ב) המן השיג את הסכמת המלך להרוג ולהשמיד את כל היהודים בשל כעסו על מרדכי שאינו משתחווה לו, אך לאחר כל התיכנון והוראות הביצוע, הוא מספר לזרש אשתו ולאוהביו את דאגתו ממרדכי היהודי, שאינו משתחווה לו, הרי יצא כבר הצו להשמידו? אין מקום לומר ש"אין מוקדם ומאוחר" בסיפור וזה אירע לפני שהשיג את הסכמת אחשוורוש להשמיד את העם היהודי, כי מיד לאחר מכן המן נתלה. חכמי ישראל כבר קבעו, ש"הקורא את המגילה למפרע לא יוצא" ידי חובתו (מגילה יז,א). הם למדו זאת מהנאמר: "והימים האלה נזכרים ונעשים" (ט,כח). כלומר, כשם שהמאורעות אירעו זה אחר זה, כפי שמסופר במגילה, כך חובה לקוראה ולא להקדים את המאוחר. על המאורעות וגם על הצווים שבתורה נאמר "אין מוקדם ומאוחר" (פסחים ו,ב; ירושלמי שקלים ו,א; שם סוטה פ"ה,ה"ג ועוד). לעתים, אירוע שנכתב בפרשה מאוחרת קרה בפועל מוקדם יותר ( עם זאת יהיה צורך להסביר בכל מקום שכזה, מה ראה הכתוב לשנות מהכרונולוגיה הרגילה) . לא כן בנוגע למגילה, שבה התיאור הוא כרונולוגי.
|