תגובה ל: לשון המקרא שנכתבה ב19:45:48 22.02.2005 בתלמוד יש מחלוקת האם התורה ניתנה בכתב עברי עתיק (כמו הכתב בתורה של השומרונים (כותים או בכתב אשורי (הכתב של היום) לכתב העברי העתיק הם קוראים רעץ / דעץ וליבונאה עד היום אף אחד לא יודע מה המשמעות והמקור של המילים יש כל מיני השערות ואין בטחון שהם נכונים לדעתי דעץ / רעץ זה שיבוש של בעץ = עבץ = אבץ (בדיל) = לבן = ליבונאה בינתיים אין לי רעיון מספיק טוב מדוע הוא נקרא כך אבל אולי יש קשר לעיר החשובה ערד ( = ארד = ברונזה = בדיל (אבץ) ונחושת) במדבר כא א: וישמע ה כנעני מלך ערד .. דהינו כתב כנעני = ערד = ברונזה (אבץ/בדיל + נחושת) = אבץ = לבן = ליבונאה…
תגובה ל: לשון המקרא שנכתבה ב19:45:48 22.02.2005 בתלמוד יש מחלוקת האם התורה ניתנה בכתב עברי עתיק (כמו הכתב בתורה של השומרונים (כותים או בכתב אשורי (הכתב של היום) לכתב העברי העתיק הם קוראים רעץ / דעץ וליבונאה עד היום אף אחד לא יודע מה המשמעות והמקור של המילים יש כל מיני השערות ואין בטחון שהם נכונים לדעתי דעץ / רעץ זה שיבוש של בעץ = עבץ = אבץ (בדיל) = לבן = ליבונאה בינתיים אין לי רעיון מספיק טוב מדוע הוא נקרא כך אבל אולי יש קשר לעיר החשובה ערד ( = ארד = ברונזה = בדיל (אבץ) ונחושת) במדבר כא א: וישמע ה כנעני מלך ערד .. דהינו כתב כנעני = ערד = ברונזה (אבץ/בדיל + נחושת) = אבץ = לבן = ליבונאה… (השם ארד לברונזה נחשב למלה מחודשת , אבל לדעתי זה שם עתיק הרבה יותר)