| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - אחת המשמעויות של המילה "אשור" בלשון המקרא היא - "רגל", ולכן המילה "אשורים" משמשת גם כמילה נרדפת ל"צעדים": 1.
* (תהילים יז5): תמך אשֻרי במעגלותיך, בל נמוטו פעמי 2.
* (תהילים יז11): אשֻרינו עתה סבבוני, עיניהם ישיתו לנטות בארץ 3.
* (תהילים מד19): לא נסוג אחור לבנו, ותט אשֻרינו מני ארחך 4.
* (תהילים לז31): תורת אלהיו בלבו, לא תמעד אשֻרי ו 5.
* (תהילים מ3): ויעלני מבור שאון מטיט היון, ויקם על סלע רגלי כונן אשֻרי
* (תהילים מד19): לא נסוג אחור לבנו, ותט אשֻרינו מני ארחך 6.
* (תהילים עג2): ואני כמעט נטוי רגלי , כאין שפכה אשֻרי 7.
* משלי יד15: פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין ל אשֻרו = יבין את הדרך שהוא הולך בה ( לפירוט ע' כאן ) 8.
* (איוב כג11): באשֻרו אחזה רגלי , דרכו שמרתי ולא אט
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - ישעיהו ט15
- תהילים לז31
- משלי ט6
- משלי ד14
- תהילים יז5
- ישעיהו א17
- ישעיהו ג12
- תהילים מד19
- תהילים מ3
- איוב כג11
- משלי כג19
- תהילים עג2
- תהילים יז11
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויעלני מבור שאון מטיט היון, ויקם על סלע רגלי כונן אשֻרי
- ...עמי מאַשרי ך מתעים, ודרך ארחתיך בלעו
- תורת אלהיו בלבו, לא תמעד אשֻרי ו
- תמך אשֻרי במעגלותיך, בל נמוטו פעמי
- באשֻרו אחזה רגלי , דרכו שמרתי ולא אט
- אשֻרינו עתה סבבוני, עיניהם ישיתו לנטות בארץ
- בארח רשעים אל תבא, ואל תאשר בדרך רעים
- לא נסוג אחור לבנו, ותט אשֻרינו מני ארחך
- ואני כמעט נטוי רגלי , כאין שפכה אשֻרי
- שמע אתה בני וחכם, ואשר בדרך לבך
- ויהיו מאַשרי העם הזה מתעים ומאֻשריו מבלעים
- עזבו פתאים וחיו, ואִשְרו בדרך בינה
- למדו היטב, דרשו משפט, אַשרו חמוץ, שפטו יתום, ריבו אלמנה
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - אחת המשמעויות של המילה "אשור" בלשון המקרא היא - "רגל", ולכן המילה "אשורים" משמשת גם כמילה נרדפת ל"צעדים": 1.
* (תהילים יז5): תמך אשֻרי במעגלותיך, בל נמוטו פעמי 2.
* (תהילים יז11): אשֻרינו עתה סבבוני, עיניהם ישיתו לנטות בארץ 3.
* (תהילים מד19): לא נסוג אחור לבנו, ותט אשֻרינו מני ארחך 4.
* (תהילים לז31): תורת אלהיו בלבו, לא תמעד אשֻרי ו 5.
* (תהילים מ3): ויעלני מבור שאון מטיט היון, ויקם על סלע רגלי כונן אשֻרי
* (תהילים מד19): לא נסוג אחור לבנו, ותט אשֻרינו מני ארחך 6.
* (תהילים עג2): ואני כמעט נטוי רגלי , כאין שפכה אשֻרי 7.
* משלי יד15: פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין ל אשֻרו = יבין את הדרך שהוא הולך בה ( לפירוט ע' כאן ) 8.
* (איוב כג11): באשֻרו אחזה רגלי , דרכו שמרתי ולא אט בלשון התלמוד הבבלי יש מילה דומה - "אסתוירא" - שמשמעה "קרסול", החלק שבין השוק לבין כף-הרגל (ע' ערכין יט:, יבמות קג.). ממילה זו באה גם אחת המשמעויות של הפועל "אישר" = הלך בדרך: 1.
* (משלי ט6): עזבו פתאים וחיו, ואִשְרו בדרך בינה= צעדו בדרך בינה 2.
* (משלי ד14): בארח רשעים אל תבא, ואל תאשר בדרך רעים ואולי גם המשמעות אישר = הדריך בדרך: 1.
* (ישעיהו א17): למדו היטב, דרשו משפט, אַשרו חמוץ, שפטו יתום, ריבו אלמנה= הדריכו את אדם שחמסו אותו (ואפשר גם לפרש: עשו אותו מאושר). 2.
* (ישעיהו ג12): ...עמי מאַשרי ך מתעים, ודרך ארחתיך בלעו, (ישעיהו ט15): ויהיו מאַשרי העם הזה מתעים ומאֻשריו מבלעים= האנשים שאמורים להדריך את עם ישראל, מתעים אותו לדרך רעה (ואפשר גם לפרש: נביאי השקר, שאומרים לעם שהוא מאושר והכל בסדר אצלו - מתעים אותו). 3.
* (משלי כג19): שמע אתה בני וחכם, ואשר בדרך לבך= הדרך את לבך בדרך טובה (ואפשר גם לפרש: עשה את לבך מאושר בכך שתהיה חכם).
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)