About: dbkwik:resource/5htDkoWW_NYhLxAnb_Fnkg==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • גירה
rdfs:comment
  • הפועל "גרה" נזכר בתנ"ך 3 פעמים, כולן בקשר לעירור וחרחור מריבה: 1. * (משלי טו18): איש חמה יגרה מדון, וארך אפים ישקיט ריב 2. * (משלי כח25): רחב נפש יגרה מדון, ובוטח על ידוד ידשן 3. * (משלי כט22): איש אף יגרה מדון, ובעל חמה רב פשע נראה שמשמעות הפועל "גירה" היא "עורר, הגדיל וליבה" (את אש המריבה). לפי זה, הפועל "התגרה" בבניין התפעל משמעו "עורר את עצמו", כלומר, גרם לעצמו לריב ולהילחם; ו"התגרה ב-" משמעו "עורר את עצמו להילחם ב-":
dcterms:subject
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
  • משלי כח4
  • משלי טו18
  • משלי כח25
  • משלי כט22
  • ירמיהו נ24
  • תהילים לט11
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
  • איש חמה יגרה מדון, וארך אפים ישקיט ריב
  • איש אף יגרה מדון, ובעל חמה רב פשע
  • הסר מעלי נגעך מתגרת ידך אני כליתי
  • עזבי תורה יהללו רשע, ושמרי תורה יתגרו בם
  • רחב נפש יגרה מדון, ובוטח על ידוד ידשן
  • יקשתי לך וגם נלכדת בבל ואת לא ידעת, נמצאת וגם נתפשת כי בה' התגרית
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
abstract
  • הפועל "גרה" נזכר בתנ"ך 3 פעמים, כולן בקשר לעירור וחרחור מריבה: 1. * (משלי טו18): איש חמה יגרה מדון, וארך אפים ישקיט ריב 2. * (משלי כח25): רחב נפש יגרה מדון, ובוטח על ידוד ידשן 3. * (משלי כט22): איש אף יגרה מדון, ובעל חמה רב פשע נראה שמשמעות הפועל "גירה" היא "עורר, הגדיל וליבה" (את אש המריבה). לפי זה, הפועל "התגרה" בבניין התפעל משמעו "עורר את עצמו", כלומר, גרם לעצמו לריב ולהילחם; ו"התגרה ב-" משמעו "עורר את עצמו להילחם ב-": 1. * דברים ב5-24 : " אל תתגרו בם, כי לא אתן לכם מארצם עד מדרך כף רגל, כי ירשה לעשו נתתי את הר שעיר ... ויאמר ה' אלי: אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה, כי לא אתן לך מארצו ירשה, כי לבני לוט נתתי את ער ירשה ... וקרבת מול בני עמון אל תצרם ואל תתגר בם, כי לא אתן מארץ בני עמון לך ירשה כי לבני לוט נתתיה ירשה ... קומו סעו ועברו את נחל ארנן, ראה נתתי בידך את סיחן מלך חשבון האמרי ואת ארצו, החל רש והתגר בו מלחמה ": ה' ציווה על בני ישראל לא לעורר את עצמם למלחמה באדום, מואב ועמון, אלא רק למלחמה באמורים. 2. * מלכים ב יד10 : " הכה הכית את אדום ונשאך לבך; הכבד ושב בביתך, ולמה תתגרה ברעה, ונפלתה אתה ויהודה עמך ?": יואש מלך ישראל ניסה לשכנע את אמציה מלך יהודה, שלא יעורר את עצמו להילחם בחיה הרעה (מהמשל שנזכר לפני כן על הארז, החוח והחיה). וכן דברי הימים ב כה19 . 3. * (ירמיהו נ24): יקשתי לך וגם נלכדת בבל ואת לא ידעת, נמצאת וגם נתפשת כי בה' התגרית- עוררת את עצמך להילחם בה'. 4. * (משלי כח4): עזבי תורה יהללו רשע, ושמרי תורה יתגרו בם- שומרי תורה מעוררים את עצמם להילחם עם עוזבי התורה, ולמחות על דברי התהילה שהם אומרים על הרשעים ( פירוט ) 1. * דניאל יא10-25 : " ובנו יתגרו, ואספו המון חילים רבים ובא בוא ושטף ועבר וישב ויתגרו עד מעזה ... ויער כחו ולבבו על מלך הנגב בחיל גדול ומלך הנגב יתגרה למלחמה בחיל גדול ועצום עד מאד ולא יעמד כי יחשבו עליו מחשבות " 2. * וייתכן שגם השם "תגרה" קשור לכך (תהילים לט11): הסר מעלי נגעך מתגרת ידך אני כליתי.
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software