About: dbkwik:resource/69NVzCe5OHnlQvcB-hAE3A==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • האם זה טוב להיות עני
rdfs:comment
  • כמה פסוקים בספר משלי מלמדים (דבר שרוב האנשים בימינו יסכימו עליו בקלות) שזה רע להיות עני: * (משלי טו15): כל ימי עני רעים, וטוב לב משתה תמיד * משלי ל 7-9: שְׁתַּיִם שָׁאַלְתִּי מֵאִתָּךְ; אַל-תִּמְנַע מִמֶּנִּי, בְּטֶרֶם אָמוּת. שָׁוְא וּדְבַר-כָּזָב הַרְחֵק מִמֶּנִּי - רֵאשׁ וָעֹשֶׁר , אַל-תִּתֶּן-לִי; הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי. פֶּן אֶשְׂבַּע, וְכִחַשְׁתִּי-- וְאָמַרְתִּי 'מִי ה'?'; וּפֶן- אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי; וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי. אולם, בספר תהלים (קיט 71-72) אמר המשורר: האם יש כאן דעות שונות? *
dcterms:subject
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
  • משלי טו15
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
  • כל ימי עני רעים, וטוב לב משתה תמיד
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
abstract
  • כמה פסוקים בספר משלי מלמדים (דבר שרוב האנשים בימינו יסכימו עליו בקלות) שזה רע להיות עני: * (משלי טו15): כל ימי עני רעים, וטוב לב משתה תמיד * משלי ל 7-9: שְׁתַּיִם שָׁאַלְתִּי מֵאִתָּךְ; אַל-תִּמְנַע מִמֶּנִּי, בְּטֶרֶם אָמוּת. שָׁוְא וּדְבַר-כָּזָב הַרְחֵק מִמֶּנִּי - רֵאשׁ וָעֹשֶׁר , אַל-תִּתֶּן-לִי; הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי. פֶּן אֶשְׂבַּע, וְכִחַשְׁתִּי-- וְאָמַרְתִּי 'מִי ה'?'; וּפֶן- אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי; וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי. אולם, בספר תהלים (קיט 71-72) אמר המשורר: * " טוֹב-לִי כִי- עֻנֵּיתִי , לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ. טוֹב-לִי תוֹרַת-פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף ", כלומר - טוב לי שנעשיתי עני, כדי שאוכל ללמוד את חוקיך; כי - התורה היא הטוב האמיתי, ולא העושר החומרי. גם שאר הפסוקים בבית זה ( בית ט ) מעבירים מסר ברור: טוב להיות עני, כי העני אינו מתגאה, ולכן קל לו יותר ללמוד תורה. האם יש כאן דעות שונות? 1. * ייתכן שאכן יש כאן דעות שונות, כי לכל אדם מתאים מצב כלכלי אחר: החכם בספר משלי חושב, מתוך היכרות עם נפשו, שאין זה מתאים לו להיות רָש, כי הרֵאש עלול לגרום לו לגנוב; ייתכן שהמשורר בספר תהלים חשב אחרת. וייתכן שגם המשורר בתהלים חשב שלא מתאים לו להיות עני, אך ה' כנראה חשב אחרת והביא אותו למצב של עוני, ובדיעבד המשורר הבין שזה היה טוב לו, כי בזכות העוני הוא התקרב לתורה ולמד יותר, ולכן בדיעבד הודה לה' על כך. 2. * ייתכן שהעוני הוא ניסיון שהאדם צריך לעמוד בו: מלכתחילה האדם מבקש מה' שלא יביא אותו לידי ניסיון, אך בדיעבד - לאחר שהאדם עמד בניסיון בהצלחה - הוא מודה לה' על כך. 3. * וייתכן שיש הבדל בין רש לבין עני: ע"פ מלבי"ם, רש הוא אדם שאין לו כלום ; הרש תמיד נמצא על סף רעב, והוא עומד בניסיון קשה שלא לגנוב; אך העני אינו רש - הוא אמנם מרוויח פחות מהממוצע במשק, ולכן הוא עָנָו ואינו מתגאה על אחרים, אך עדיין יש לו מספיק כסף כדי להתקיים בכבוד. * אמנם, הסבר זה אינו מתאים לפסוק השני - משלי טו15 - כל ימי עני רעים; וייתכן שיש לפרש שהפסוק מדבר רק על עני שאיננו שמח בחלקו, ומסתכל רק על מה שאין לו ומה שיש לאחרים, ולכן כל ימיו רעים ( מצודת דוד ); או על עני בדעת ( רלב"ג ) כל זה, כמובן, אינו יכול להוות תירוץ שלא לעזור לעניים - שהרי כתוב בתורה לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון, ואין זה משנה אם זה טוב או רע להיות עני. *
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software