| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - המושג "נפש" מציין את החיים, במיוחד את הצד הגופני שלהם. לכן, כשרוצים להגיד, בלשון המקרא, שמישהו רצה להרוג את רעהו - משתמשים בביטוי "ביקש את נפשו", כלומר - חיפש את המקום שבו הוא חי, כדי לקחת את חייו ממנו: לפי זה יש לפרש גם את הפסוק הקשה (משלי כט10): אנשי דמים ישנאו תם וישרים יבקשו נפשו - לפירוט ע' כאן .
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - ירמיהו יא21
- שמואל א כג15
- ירמיהו כב25
- ירמיהו יט7
- שמואל א כב23
- ירמיהו לד21
- תהילים ע3
- תהילים מ15
- תהילים נד5
- ירמיהו מו26
- תהילים פו14
- ירמיהו כא7
- ירמיהו מד30
- תהילים לח13
- תהילים לה4
- ירמיהו מט37
- שמואל א כה29
- תהילים סג10
- ירמיהו יט9
- ירמיהו לד20
- שמואל ב טז11
- מלכים א יט10
- ירמיהו ד30
- ירמיהו לח16
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - וינקשו מבקשי נפשי ודרשי רעתי דברו הוות ומרמות כל היום יהגו
- ויאמר דוד אל אבישי ואל כל עבדיו 'הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי ואף כי עתה בן הימיני...'
- ואתי שדוד מה תעשי כי תלבשי שני כי תעדי עדי זהב כי תקרעי בפוך עיניך לשוא תתיפי מאסו בך עגבים נפשך יבקשו
- יבשו ויחפרו יחד מבקשי נפשי לספותה יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי
- והמה לשואה יבקשו נפשי יבאו בתחתיות הארץ
- והאכלתים את בשר בניהם ואת בשר בנתיהם ואיש בשר רעהו יאכלו במצור ובמצוק אשר יציקו להם איביהם ומבקשי נפשם
- ונתתי אותם ביד איביהם וביד מבקשי נפשם והיתה נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ
- ונתתיך ביד מבקשי נפשך וביד אשר אתה יגור מפניהם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד הכשדים
- והחתתי את עילם לפני איביהם ולפני מבקשי נפשם והבאתי עליהם רעה את חרון אפי נאם ה' ושלחתי אחריהם את החרב עד כלותי אותם
- וישבע המלך צדקיהו אל ירמיהו בסתר לאמר 'חי ה' את אשר עשה לנו את הנפש הזאת אם אמיתך ואם אתנך ביד האנשים האלה אשר מבקשים את נפשך'
- יבשו ויכלמו מבקשי נפשי יסגו אחור ויחפרו חשבי רעתי
- אלהים זדים קמו עלי ועדת עריצים בקשו נפשי ולא שמוך לנגדם
- שבה אתי אל תירא, כי אשר יבקש את נפשי - יבקש את נפשך , כי משמרת אתה עמדי
- כה אמר ה' הנני נתן את פרעה חפרע מלך מצרים ביד איביו וביד מבקשי נפשו כאשר נתתי את צדקיהו מלך יהודה ביד נבוכדראצר מלך בבל איבו ומבקש נפשו
- ויאמר 'קנא קנאתי לה' אלהי צבאות כי עזבו בריתך בני ישראל את מזבחתיך הרסו ואת נביאיך הרגו בחרב; ואותר אני לבדי, ויבקשו את נפשי לקחתה'
- ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך בבל העלים מעליכם
- יבשו ויחפרו מבקשי נפשי יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי
- ונתתים ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם נאם ה'
- ויקם אדם לרדפך ולבקש את נפשך , והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים את ה' אלהיך ואת נפש איביך יקלענה בתוך כף הקלע
- לכן כה אמר ה' על אנשי ענתות המבקשים את נפשך לאמר לא תנבא בשם ה' ולא תמות בידנו
- וירא דוד כי יצא שאול לבקש את נפשו , ודוד במדבר זיף בחרשה
- ואחרי כן נאם ה' אתן את צדקיהו מלך יהודה ואת עבדיו ואת העם ואת הנשארים בעיר הזאת מן הדבר מן החרב ומן הרעב ביד נבוכדראצר מלך בבל וביד איביהם וביד מבקשי נפשם והכם לפי חרב לא יחוס עליהם ולא יחמל ולא ירחם
- כי זרים קמו עלי ועריצים בקשו נפשי לא שמו אלהים לנגדם סלה
- ובקתי את עצת יהודה וירושלם במקום הזה והפלתים בחרב לפני איביהם וביד מבקשי נפשם ונתתי את נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - המושג "נפש" מציין את החיים, במיוחד את הצד הגופני שלהם. לכן, כשרוצים להגיד, בלשון המקרא, שמישהו רצה להרוג את רעהו - משתמשים בביטוי "ביקש את נפשו", כלומר - חיפש את המקום שבו הוא חי, כדי לקחת את חייו ממנו: 1.
* שמות ד19 : " ויאמר ה' אל משה במדין 'לך שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך '" 2.
* שמואל א כ1 : " ויברח דוד מנוות ברמה ויבא ויאמר לפני יהונתן 'מה עשיתי מה עוני ומה חטאתי לפני אביך כי מבקש את נפשי ?'" 3.
* (שמואל א כב23): שבה אתי אל תירא, כי אשר יבקש את נפשי - יבקש את נפשך , כי משמרת אתה עמדיכלומר - אותו אדם שרוצה להרוג אותי (שאול), רוצה להרוג גם אותך, ולכן כדאי שנישאר ביחד. 1.
* (שמואל א כג15): וירא דוד כי יצא שאול לבקש את נפשו , ודוד במדבר זיף בחרשה 2.
* (שמואל א כה29): ויקם אדם לרדפך ולבקש את נפשך , והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים את ה' אלהיך ואת נפש איביך יקלענה בתוך כף הקלע- המקובלים פירשו שהכוונה לנשמה הנצחית, אך ע" פ הפשט הכוונה לחיים החומריים: אביגיל מאחלת לדוד, שבכל פעם שמישהו יבקש את נפשו כדי להרגו, תהיה נפשו שמורה במקום של חיים כך שלא יצליחו להרגו, ונפשם של אויביו תהיה במקום מסוכן כמו כף של מקלע- אבנים. 3.
* שמואל ב ד8 : " ויבאו את ראש איש בשת אל דוד חברון ויאמרו אל המלך 'הנה ראש איש בשת בן שאול איבך אשר בקש את נפשך , ויתן ה' לאדני המלך נקמות היום הזה משאול ומזרעו '" 4.
* (שמואל ב טז11): ויאמר דוד אל אבישי ואל כל עבדיו 'הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי ואף כי עתה בן הימיני...' 5.
* (מלכים א יט10): ויאמר 'קנא קנאתי לה' אלהי צבאות כי עזבו בריתך בני ישראל את מזבחתיך הרסו ואת נביאיך הרגו בחרב; ואותר אני לבדי, ויבקשו את נפשי לקחתה' 6.
* (ירמיהו ד30): ואתי שדוד מה תעשי כי תלבשי שני כי תעדי עדי זהב כי תקרעי בפוך עיניך לשוא תתיפי מאסו בך עגבים נפשך יבקשו 7.
* (ירמיהו יא21): לכן כה אמר ה' על אנשי ענתות המבקשים את נפשך לאמר לא תנבא בשם ה' ולא תמות בידנו 8.
* (ירמיהו יט7): ובקתי את עצת יהודה וירושלם במקום הזה והפלתים בחרב לפני איביהם וביד מבקשי נפשם ונתתי את נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ 9.
* (ירמיהו יט9): והאכלתים את בשר בניהם ואת בשר בנתיהם ואיש בשר רעהו יאכלו במצור ובמצוק אשר יציקו להם איביהם ומבקשי נפשם 10.
* (ירמיהו כא7): ואחרי כן נאם ה' אתן את צדקיהו מלך יהודה ואת עבדיו ואת העם ואת הנשארים בעיר הזאת מן הדבר מן החרב ומן הרעב ביד נבוכדראצר מלך בבל וביד איביהם וביד מבקשי נפשם והכם לפי חרב לא יחוס עליהם ולא יחמל ולא ירחם 11.
* (ירמיהו כב25): ונתתיך ביד מבקשי נפשך וביד אשר אתה יגור מפניהם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד הכשדים 12.
* (ירמיהו לד20): ונתתי אותם ביד איביהם וביד מבקשי נפשם והיתה נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ 13.
* (ירמיהו לד21): ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך בבל העלים מעליכם 14.
* (ירמיהו לח16): וישבע המלך צדקיהו אל ירמיהו בסתר לאמר 'חי ה' את אשר עשה לנו את הנפש הזאת אם אמיתך ואם אתנך ביד האנשים האלה אשר מבקשים את נפשך' 15.
* (ירמיהו מד30): כה אמר ה' הנני נתן את פרעה חפרע מלך מצרים ביד איביו וביד מבקשי נפשו כאשר נתתי את צדקיהו מלך יהודה ביד נבוכדראצר מלך בבל איבו ומבקש נפשו 16.
* (ירמיהו מו26): ונתתים ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם נאם ה' 17.
* (ירמיהו מט37): והחתתי את עילם לפני איביהם ולפני מבקשי נפשם והבאתי עליהם רעה את חרון אפי נאם ה' ושלחתי אחריהם את החרב עד כלותי אותם 18.
* (תהילים לה4): יבשו ויכלמו מבקשי נפשי יסגו אחור ויחפרו חשבי רעתי 19.
* (תהילים לח13): וינקשו מבקשי נפשי ודרשי רעתי דברו הוות ומרמות כל היום יהגו 20.
* (תהילים מ15): יבשו ויחפרו יחד מבקשי נפשי לספותה יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי 21.
* (תהילים נד5): כי זרים קמו עלי ועריצים בקשו נפשי לא שמו אלהים לנגדם סלה 22.
* (תהילים סג10): והמה לשואה יבקשו נפשי יבאו בתחתיות הארץ 23.
* (תהילים ע3): יבשו ויחפרו מבקשי נפשי יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי 24.
* (תהילים פו14): אלהים זדים קמו עלי ועדת עריצים בקשו נפשי ולא שמוך לנגדם לפי זה יש לפרש גם את הפסוק הקשה (משלי כט10): אנשי דמים ישנאו תם וישרים יבקשו נפשו - לפירוט ע' כאן .
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)