rdfs:comment
| - נראה שה ' לא רצה לריב בעצמו עם האֵם ( משל לכנסת ישראל ), הוא רצה שהבנים ( משל למנהיגים ) יריבו ויוכיחו את בני ישראל על חטאיהם , אך הם לא עשו כך , ולכן ה' "נאלץ" לריב עם יושבי הארץ בעצמו , כלומר , לשלוח את הנביא לדבר ישירות אל האנשים הפשוטים , ולהסביר להם שהמנהיגים שלהם אינם ממלאים את תפקידם . ולכן ה ' נאלץ "לרדת" בעצמו ולהוכיח אותם. " ודמים בדמים נגעו " - קרבן של פשע אחד שוכב ליד קרבן של פשע אחר , הפשעים כביכול מכסים את כל הארץ ואי אפשר לברוח מהם אפילו החיות נפגעות ( ד 3): " על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה , בחית השדה ובעוף השמים
|
abstract
| - נראה שה ' לא רצה לריב בעצמו עם האֵם ( משל לכנסת ישראל ), הוא רצה שהבנים ( משל למנהיגים ) יריבו ויוכיחו את בני ישראל על חטאיהם , אך הם לא עשו כך , ולכן ה' "נאלץ" לריב עם יושבי הארץ בעצמו , כלומר , לשלוח את הנביא לדבר ישירות אל האנשים הפשוטים , ולהסביר להם שהמנהיגים שלהם אינם ממלאים את תפקידם . ולכן ה ' נאלץ "לרדת" בעצמו ולהוכיח אותם. " ודמים בדמים נגעו " - קרבן של פשע אחד שוכב ליד קרבן של פשע אחר , הפשעים כביכול מכסים את כל הארץ ואי אפשר לברוח מהם אפילו החיות נפגעות ( ד 3): " על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה , בחית השדה ובעוף השמים וגם דגי הים יאספו ". ולמרות שהפשעים כבר מכסים את כל הארץ , הדבר היחיד שמטריד את בני ישראל הוא - הנביא מטיל את האשמה למצב אבסורדי זה על הכהנים , המנהיגים הרוחניים , שתפקידם הוא להוכיח את בני ישראל - " ועמך כמריבי כהן "- [ לפירוט ע' ] [ כאן ] .
|