בשני מקומות מסופר על מתן השם "באר שבע" למקום: 1.
* על אברהם נאמר ( בראשית כא31-33 ): " על כן קרא למקום ההוא באר שבע כי שם נשבעו שניהם. ויכרתו ברית בבאר שבע ויקם אבימלך ופיכל שר צבאו וישבו אל ארץ פלשתים . ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה' אל עולם ". 1.
* על יצחק נאמר ( בראשית כו23-33 ): " ויעל משם באר שבע ... ויקרא אתה שבעה ; על כן שם העיר באר שבע עד היום הזה " נראה שבאותו איזור היו שני מקומות שונים, כמו שניתן ללמוד מתיאור נחלת שמעון בנגב (יהושע יט2): ויהי להם בנחלתם באר שבע ושבע ומולדה.
בשני מקומות מסופר על מתן השם "באר שבע" למקום: 1.
* על אברהם נאמר ( בראשית כא31-33 ): " על כן קרא למקום ההוא באר שבע כי שם נשבעו שניהם. ויכרתו ברית בבאר שבע ויקם אבימלך ופיכל שר צבאו וישבו אל ארץ פלשתים . ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה' אל עולם ". 1.
* על יצחק נאמר ( בראשית כו23-33 ): " ויעל משם באר שבע ... ויקרא אתה שבעה ; על כן שם העיר באר שבע עד היום הזה " נראה שבאותו איזור היו שני מקומות שונים, כמו שניתן ללמוד מתיאור נחלת שמעון בנגב (יהושע יט2): ויהי להם בנחלתם באר שבע ושבע ומולדה. היתה באר אחת שאברהם קרא לה " באר שבע "; היתה באר אחרת, סמוכה לה, שיצחק קרא לה " שבעה " (= שבע); ומכיוון ששני המקומות הללו סמוכים, ושני אנשים שונים - אב ובנו - נתנו להם שם דומה, נקרא שם העיר - שהוקמה ליד שני הבארות הללו - בשם "באר שבע", " עד היום הזה ". ושני המקומות הללו נכללו בנחלת שמעון.