| abstract
| - Мессиа́нство (от мессия «помазанник») — особая, спасительная для всего мира миссия Человека и народа как Новой Социальной Общности. Как Христос — Спаситель, устрояющий Царство Божие внутри человека (т. е. — на уровне онтогенеза), так и на Народ Божий возлагается задача устроения филогенезного Царства Правды — на всей земле. Мысль об особой роли избранного народа Божьего проходит через весь Ветхий Завет, где этот народ именуется Израилем На него возложена миссия дать всем остальным народам пример святости, справедливого устроения бытия и привести всех к преклонению перед правдой Божией во всеобщей гармонии — к спасению. После её исполнения мессианскому народу надлежит вечно охранять это праведное устроение, царствуя в славе. Все же противостоящие Божьим избранникам народы названы преступными, мерзкими, отвратительными, нечестивыми народами и подлежат — в конечном итоге — истреблению. Впоследствии идея мессианства была перетолкована фарисеями в сугубо кровно-плотском ключе, что превратило саму эту идею в абсурд. Потому в Учении Христа мессианству снова возвращается первоначальный смысл «почётного права и священной обязанности» тех, кто познал пути правды — святого народа Божьего — нести эту правду всем остальным народам, а в результате — справедливо царствовать над всеми народами. Здесь, как и в Ветхом Завете, мессианский народ составляют люди, стремящиеся к справедливости, к добру, к истине и готовые следовать ей, невзирая ни на какие жертвы. Именно эти устремления сформировали настоящий Русский Народ, потому не случайно мессианство испокон веку являлось одной из составляющих Русской Идеи и очень часто русские в своём большинстве с воодушевлением принимали мессиански ориентированные учения и следовали за вождями, поднимавшими знамя Русского мессианства. Мессианская ориентация — неотторжимое свойство Божьего народа, отсюда и получившего своё главное название — Русь. В марксизме мессианскими чертами наделяется рабочий класс — пролетариат. На него возлагается надежда на переустройство мира в соответствии с коммунистическими принципами и через это — достижение всеобщего благоденствия. Хотя Маркс и признаёт, что идеи коммунистической общинности уже существуют издревле в организации жизни русского крестьянства, но считает его недостаточно экспансивным для осуществления мировой коммунистической революции. Существует и лжемессианство — своего рода мессианская ориентация народа на единение всех под своим началом, но не являющего пример святости и самоотверженного служения Всеобщей Правде.
* Общность, называемая еврейством — те, кто в настоящее время считают себя по происхождению наследниками ветхозаветного Израиля, «богоизбранным народом». Таковые евреи принимают Ветхий Завет как свои священные книги, в которых находят оправдание своему желанию господствовать над другими.Точка зрения о «богоизбранности» всех евреев по плоти бытует и среди некоторых православных христиан, толкующих Священное Писание в духе фарисеев — не духовно, а буквально.
* Подобный настрой германской цивилизации явил свю вершину в потерпевшей сокрушительное поражение попытке построения «нового мирового порядка» под руководством Адольфа Гитлера. В его квазимессианской концепции также преимущества господства над миром никак не связаны другой стороной — необходимостью прежде обрести Высшее право на них через становление себя в качестве нравственного примера.
* Ориентацию на единое управление планетой имеет и конгломерат, называемый американской нацией, который оформил своё псевдомессианское стремление к мировой гегемонии в виде т. н. доктрины глобализации, своеобразно соединившей еврейскую идею «избранного народа» и гитлеровский neue ordnung.
* Другая общность, обладающая мессианским импульсом — мусульмане, имеющие притязания на построение «мирового халифата» — единого теократического государства. Однако сама мусульманская религия не допускает существования Божественного рая на земле. Всякая попытка отрицать Мессианскую роль Русской Нации, низвести значимость Особенного Народа до уровня обычного этнического образования — это одно из самых откровенных проявлений русофобии и преступление перед Богом (Иез. 25:8-11).
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)