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| - 음양오행설( 陰陽五行說)은 음·양의 2기와 수(水)·화(火)·목(木)·금(金)·토(土)의 5행으로 자연현상이나 인간·사회의 현상을 설명하는 사상. 음양오행설은 중국 전국시대에 발생한 음양사상과 오행사상을 함께 묶은 사상으로. 음양오행사상 혹은 음양오행론이라고도 해요. 음양오행학설은 고래로부터 천문, 지리, 역법, 기상, 의학, 음률, 문자, 제도, 역사에 이르기까지 동양의 문화 전반에 걸쳐 영향을 미쳐왔다. 음양오행학설은 본래 음양설과 오행설이 조합되어 만들어진 것으로 현재는 서로 구분하여 설명하기 어려울 정도로 통합되어 하나의 학설로 받아들여지고 있다.음양설은 복희씨 때 제창되어 주나라 문왕에 의하여 완성되었다고 한다. 음양설은 천지만물이 음과 양으로 구성되어 있다는 이원론(二元論)적 발상이 근본원리이다. 태극(太極)이란 태초의 우주가 절대적 존재인 혼돈상태에서 분화하여 음과 양을 창출하였고, 그것이 사계절이 되었고, 다시 분포되어 천치만물이 태어났다는 것이다. 음양설은 자연의 원리를 이해하는 사고를 기반으로 모든 사물을 두 가지의 대립으로 나누어 보는 것이다. 즉 정적이며 어둡고 차가운 기운은 음에 배속하며, 밝고 따뜻하며 활동적인 것은 양에 배속시킨다.오행학설은 5가지 물질(木火土金水)의 대표적인 특성을 기본으로 만물 사이에서 진행하는 상호제약(相互制約)과 발생관계를 설명하는 이론이다.오행설은 하나라의 우왕이 만들었다고 하며, 이때에 낙수에서 올라온 거북이의 등에 그려진 점의 문양을 보고 중앙이 五라는 수의 뜻을 발견함으로서 치국(治國)의 기본 원리를 다섯 가지로 착상하였다고 한다. 이에 오행의 기본 속
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| - 음양오행설( 陰陽五行說)은 음·양의 2기와 수(水)·화(火)·목(木)·금(金)·토(土)의 5행으로 자연현상이나 인간·사회의 현상을 설명하는 사상. 음양오행설은 중국 전국시대에 발생한 음양사상과 오행사상을 함께 묶은 사상으로. 음양오행사상 혹은 음양오행론이라고도 해요. 음양오행학설은 고래로부터 천문, 지리, 역법, 기상, 의학, 음률, 문자, 제도, 역사에 이르기까지 동양의 문화 전반에 걸쳐 영향을 미쳐왔다. 음양오행학설은 본래 음양설과 오행설이 조합되어 만들어진 것으로 현재는 서로 구분하여 설명하기 어려울 정도로 통합되어 하나의 학설로 받아들여지고 있다.음양설은 복희씨 때 제창되어 주나라 문왕에 의하여 완성되었다고 한다. 음양설은 천지만물이 음과 양으로 구성되어 있다는 이원론(二元論)적 발상이 근본원리이다. 태극(太極)이란 태초의 우주가 절대적 존재인 혼돈상태에서 분화하여 음과 양을 창출하였고, 그것이 사계절이 되었고, 다시 분포되어 천치만물이 태어났다는 것이다. 음양설은 자연의 원리를 이해하는 사고를 기반으로 모든 사물을 두 가지의 대립으로 나누어 보는 것이다. 즉 정적이며 어둡고 차가운 기운은 음에 배속하며, 밝고 따뜻하며 활동적인 것은 양에 배속시킨다.오행학설은 5가지 물질(木火土金水)의 대표적인 특성을 기본으로 만물 사이에서 진행하는 상호제약(相互制約)과 발생관계를 설명하는 이론이다.오행설은 하나라의 우왕이 만들었다고 하며, 이때에 낙수에서 올라온 거북이의 등에 그려진 점의 문양을 보고 중앙이 五라는 수의 뜻을 발견함으로서 치국(治國)의 기본 원리를 다섯 가지로 착상하였다고 한다. 이에 오행의 기본 속성인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)가 탄생하게 되었다. 여기에서 우리가 중요하게 알고 넘어가야 할 것은 음양과 오행의 기운은 단지 자연현상을 설명하고자 하는 일종의 부호(符號)로써 氣(에너지)를 설명한 것이라는 것이다. 구체적으로 음은 물질적인 것을 말하고, 양은 변화하는 현상을 가리킨 것이며, 오행이란 우주의 기를 표칭(表稱)한 것이다. 분류:음양설 분류:오행설 분류:음양 오행
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