[שמעתי מעמוס כהן מקרית חיים] ארץ ישראל נשתבחה ב5 סוגים של עצי פרי (דברים ח 8): " ארץ... וגפן ותאנה ורימון; ארץ זית שמן ודבש ". בתורה יש הבדל בין שלושת המינים הראשונים לבין שני המינים האחרונים:
* המרגלים הביאו מא"י (במדבר יג 23): " ...זמורה ואשכול ענבים אחד,...ומן הרימונים , ומן התאנים ": הם לא הביאו זיתים וגם לא "דבש" (כלומר תמרים).
* כשבנ"י התלוננו במי-מריבה, הם אמרו (במדבר כ 5): " ולמה העליתונו ממצרים להביא אותנו אל המקום הרע הזה, לא מקום זרע ותאנה וגפן ורימון ... " – הם לא התלוננו על זיתים וגם לא על 'דבש'. אפשר להסביר את זה על-פי שני הדברים שנאמרו על טעמו של המן:
[שמעתי מעמוס כהן מקרית חיים] ארץ ישראל נשתבחה ב5 סוגים של עצי פרי (דברים ח 8): " ארץ... וגפן ותאנה ורימון; ארץ זית שמן ודבש ". בתורה יש הבדל בין שלושת המינים הראשונים לבין שני המינים האחרונים:
* המרגלים הביאו מא"י (במדבר יג 23): " ...זמורה ואשכול ענבים אחד,...ומן הרימונים , ומן התאנים ": הם לא הביאו זיתים וגם לא "דבש" (כלומר תמרים).
* כשבנ"י התלוננו במי-מריבה, הם אמרו (במדבר כ 5): " ולמה העליתונו ממצרים להביא אותנו אל המקום הרע הזה, לא מקום זרע ותאנה וגפן ורימון ... " – הם לא התלוננו על זיתים וגם לא על 'דבש'. אפשר להסביר את זה על-פי שני הדברים שנאמרו על טעמו של המן: 1.
* (שמות טז 31): " ...והוא כזרע גד לבן, וטעמו כצפיחית בדבש " 1.
* (במדבר יא 8): " ...והיה טעמו כטעם לשד השמן " למן היו שני טעמים: טעם של דבש וטעם של שמן. לכן בנ"י לא התלוננו שחסרים להם " זית שמן " או " דבש " אלא רק " תאנה וגפן ורימון ". גם המרגלים, כשהם רצו להראות לבנ"י את טוב הארץ, הביאו דווקא את שלושת הפירות שבנ"י לא זכו לטעום במדבר – " אשכול ענבים... ומן הרימונים ומן התאנים ".