rdfs:comment
| - הבידור הראשוני להמונים היה כנראה "תליית המן". בובה בדמותו של המן נתלתה על גג למשך 4 ימים לערך ואחר כך השליכוה לאש מתוך זמר וקפיצות. זה נקרא "משוורתא דפוריא" (= מקפצת פורים(1) ). תליית דמותו של המן גרמה להרבה צרות. בימי הקיסרים, הונוריוס ( 384-423 ) מושל ממלכת רומי המערבית ובן אחותו תיאודסיוס השני מושל ממלכת רומי המזרחית, חשבו הקנאים הנוצרים, שהיהודים לא תולים את המן , אלא את יש"ו, לכן הורה תיאודסיוס בשנת 408 לספירה, ליהודי אנטיוכיה, שלא לתלות את המן בפומבי ( Codex Theodosianus Xv 1,8,18) .
|
abstract
| - הבידור הראשוני להמונים היה כנראה "תליית המן". בובה בדמותו של המן נתלתה על גג למשך 4 ימים לערך ואחר כך השליכוה לאש מתוך זמר וקפיצות. זה נקרא "משוורתא דפוריא" (= מקפצת פורים(1) ). תליית דמותו של המן גרמה להרבה צרות. בימי הקיסרים, הונוריוס ( 384-423 ) מושל ממלכת רומי המערבית ובן אחותו תיאודסיוס השני מושל ממלכת רומי המזרחית, חשבו הקנאים הנוצרים, שהיהודים לא תולים את המן , אלא את יש"ו, לכן הורה תיאודסיוס בשנת 408 לספירה, ליהודי אנטיוכיה, שלא לתלות את המן בפומבי ( Codex Theodosianus Xv 1,8,18) . רבים התעלמו מזה ובשנת 415 תלו יהודי עיירת אימנסתר, הסמוכה לאנטיוכיה, את דמות המן על צלב והיכו בה. באזור פשטה שמועה, שהיהודים צלבו נער נוצרי. התחילה תגרת דמים. תיאודסיוס הופיע והרגיע את הרוחות והטיל קנס כבד על היהודים. במקומות מרוחקים יותר התנפלו הנוצרים על בתי כנסת ופגעו ביהודים בנפשם וברכושם. ההיסטוריון של הכנסיה הנוצרית בשם סוקראטס מספר על כך, תוך אמונתו, שאכן היהודים צולבים נוצרים בפורים ( His. Ecel. v 11,16 ; דובנוב כ"ג, 132 ). המשחק המכונה "פורים שפיל" הופיע רק במאה ה- 16 .
|