말라는 자주 불교도와 자이나에 의해 언급된다. 그들은 동 인도의 강력한 씨족이였다. 판두푸트라 비마세나는 그의 동인도 원정중에 말라의 추장을 정복하였다고 언급된다. 마하바라타는 말라를 앙가, 방가와 칼링가와 함께 동부 종족으로 언급하였다. 말라는 공화국으로 9개의 영역으로 구성되었다. 말라는 리차비족과 같이 마누스므리티에의해 브라티야 크샤트리야로 언급되었다. 그들은 마라차르니반나 수탄타에 바시슈타스라 불리었다. 말라스는 원래 왕조 형태의 정부를 지녔지만 후에 삼가(공화)로 전환되었는데 그 구성원들은 라자라 불렸다. 말라스는 용감하고 호전적인 인종이였다. 자이나교와 불교는 말라스에서 많은 추종자를 발견하였다. 말라스는 리흐차비스와 방어를 위해 동맹을 형성한 것으로 보였다. 그들은 그러나 붓다의 사후 멀지 않아 독립을 잃고 그들의 영역은 마가다 제국에 병합되었다. 말라는 9세기에 동부 인도에 중요한 왕국이 되었다.
말라는 자주 불교도와 자이나에 의해 언급된다. 그들은 동 인도의 강력한 씨족이였다. 판두푸트라 비마세나는 그의 동인도 원정중에 말라의 추장을 정복하였다고 언급된다. 마하바라타는 말라를 앙가, 방가와 칼링가와 함께 동부 종족으로 언급하였다. 말라는 공화국으로 9개의 영역으로 구성되었다. 말라는 리차비족과 같이 마누스므리티에의해 브라티야 크샤트리야로 언급되었다. 그들은 마라차르니반나 수탄타에 바시슈타스라 불리었다. 말라스는 원래 왕조 형태의 정부를 지녔지만 후에 삼가(공화)로 전환되었는데 그 구성원들은 라자라 불렸다. 말라스는 용감하고 호전적인 인종이였다. 자이나교와 불교는 말라스에서 많은 추종자를 발견하였다. 말라스는 리흐차비스와 방어를 위해 동맹을 형성한 것으로 보였다. 그들은 그러나 붓다의 사후 멀지 않아 독립을 잃고 그들의 영역은 마가다 제국에 병합되었다. 말라는 9세기에 동부 인도에 중요한 왕국이 되었다.