금원 시대(金元時代)의 네 명의 대가는 이동원(李東垣), 유완소(劉完素), 장종정(張從正), 주진형(朱震亨) 이 알려져 있다. 금원 시대(金元時代), 이 시기 에는 전쟁이 끊이지 않고 전염병이 크게 돌아 수많은 사람들이 죽어 갔다. 따라서, 이것을 해결하기 위한 한의학이 전성기를 맞게 되었다. 금원 사대가(이후 사대가)가 형성된 이 금원 시대도 시대적으로 매우 독특한 위치를 차지하고 있다. 한의학의 이론 체계를 확립하기 시작하는 금원 시대의 사(四)대가, 명대의 '장경악', 청대의 '온병학파'에 이르기 까지의 오랜 기간의 의학사를 배운다. 금원시대의 명의 주단계는 "대변이 통창하여 장내의 독소를 제거시켜 주면 연년익수한다." 고 말했다. 소림 권법은 달마의 나한십팔수를 금원 시대의 유명한 고수인 백옥봉이 128수로 늘려서 다시 이것을 오권으로 정리했다.
금원 시대(金元時代)의 네 명의 대가는 이동원(李東垣), 유완소(劉完素), 장종정(張從正), 주진형(朱震亨) 이 알려져 있다. 금원 시대(金元時代), 이 시기 에는 전쟁이 끊이지 않고 전염병이 크게 돌아 수많은 사람들이 죽어 갔다. 따라서, 이것을 해결하기 위한 한의학이 전성기를 맞게 되었다. 금원 사대가(이후 사대가)가 형성된 이 금원 시대도 시대적으로 매우 독특한 위치를 차지하고 있다. 한의학의 이론 체계를 확립하기 시작하는 금원 시대의 사(四)대가, 명대의 '장경악', 청대의 '온병학파'에 이르기 까지의 오랜 기간의 의학사를 배운다. 금원시대의 명의 주단계는 "대변이 통창하여 장내의 독소를 제거시켜 주면 연년익수한다." 고 말했다. 소림 권법은 달마의 나한십팔수를 금원 시대의 유명한 고수인 백옥봉이 128수로 늘려서 다시 이것을 오권으로 정리했다.