| rdfs:comment
| - Ора́кул (чудно-говорящий) — в латыни «oraculum» — высказывание, храм, оракул («or» — бродить, бродяжничать; «ora» — область, предел; «oralis» — устный; «orare» — докладывать, молиться, молить, защищать, просить; «culus» — иронический, зад) — человек принимающий и вещающий слова богов в определённых оракульных местах (жертвенник, валуны и камни, деревья, расщелины и т. п., а впоследствии и храмы, построенные в этих культовых центрах), или получающий эту информацию по средствам медитативных обрядов и ритуалов предсказаний или дремо́ты и сна, отвечая на вопросы (свои и верующих) от имени бога; бытовало у кочевых племён и распространилось на территориях Древнего Востока, Украины, России, Средней и Малой Азии, Греции, Рима и некоторых других стран Европы.
- Оракул (лат. oraculum, от oro — говорю, прошу) — у древних греков, римлян и народов Древнего Востока предсказание, исходившее от божества и передававшееся жрецами вопрошавшим верующим; оракулом называлось также место, где давалось предсказание; наиболее известны оракулы Амона в Фивах (Египет), 3евса в Додоне (Эпир), Аполлона в Дельфах (Греция), Фавна и Фортуны в Пренесте (Италия) и др.; как правило, предсказания были туманны и требовали толкования; в современном литературном языке оракулом называлось также само прорицающее божество и жрец, дающий ответы.
- Оракул — один из инструментов для генерации сюжета и иных элементов игры. Использование случайного генератора для выбора отдельных (обычно достаточно расплывчатых, но антуражных) фрагментов, которые ведущий или игроки в целом пытаются состыковать между собой. У этого термина существуют и другие значения, см. Оракул (Pathfinder). Некоторые игры (как строго ролевые, так и салонные, вроде Фиаско) активно используют таблицы оракулов. Категория:Сюжет Категория:Терминология
|
| abstract
| - Ора́кул (чудно-говорящий) — в латыни «oraculum» — высказывание, храм, оракул («or» — бродить, бродяжничать; «ora» — область, предел; «oralis» — устный; «orare» — докладывать, молиться, молить, защищать, просить; «culus» — иронический, зад) — человек принимающий и вещающий слова богов в определённых оракульных местах (жертвенник, валуны и камни, деревья, расщелины и т. п., а впоследствии и храмы, построенные в этих культовых центрах), или получающий эту информацию по средствам медитативных обрядов и ритуалов предсказаний или дремо́ты и сна, отвечая на вопросы (свои и верующих) от имени бога; бытовало у кочевых племён и распространилось на территориях Древнего Востока, Украины, России, Средней и Малой Азии, Греции, Рима и некоторых других стран Европы.
- Оракул — один из инструментов для генерации сюжета и иных элементов игры. Использование случайного генератора для выбора отдельных (обычно достаточно расплывчатых, но антуражных) фрагментов, которые ведущий или игроки в целом пытаются состыковать между собой. У этого термина существуют и другие значения, см. Оракул (Pathfinder). Оракулы могут быть использованы как для создания основы игры (так, например, в In a Wicked Age результаты вытаскивания карт из колоды, фактически, задают мир и ключевые моменты конфликта), так и для генерации отдельных, изолированных фрагментов (биографии персонажа, текущих проблем и пр). Основной принцип работы оракула — выдача пробуждающих воображение, но не детальных описаний внутриигровых сущностей. Неполнота нужна для того, чтобы их можно было встроить в текущую ситуацию, состыковать между собой и имеющимся фактами относительно персонажей. Хороший результат оракула достаточно атмосферен, либо имеет связанные с ним понятые игрокам законы жанра, клише и шаблоны. Оракулы на старте игры или сцены обычно используются для получения нескольких результатов, оракулы к которым обращаются в процессе часто используют только один ответ, который сочетается с уже сложившейся ситуацией. Пример применения оракулов первым способом: на старте фентези-игры вытягивание заготовленных карточек или броски по таблицам говорят, что в сюжете должны фигурировать башня до небес, медальон с частицей силы мёртвого бога, непутёвый наследник знаменитого мага и армия големов. Нередко подобные результаты ещё и делятся по категориям, потому что игры, где непутёвый наследник попадает в рубрику «проблема», а армия големов — «цель или вознаграждение» скорее всего будут сильно отличаться от игр, где эти вещи поменялись местами. Примером применения оракула вторым способом может служить бросок по таблицам GM Еmulator. В игре уже сложилась определённая ситуация — например, персонажи везут телегу с замаскированным под соломой сокровищем в город через неспокойную территорию, в то время как навстречу им выезжает из-за поворота местный самурай, и его реакцию игроки не могут предсказать. Бросок по таблицам действий и обстоятельств может выдать, к примеру, связку «хвалить»+«оружие», а его интерпретация уже дело участников игры: будет ли самурай хвалиться своим статусом перед крестьянами, под которых замаскированы персонажи, хватаясь за оружие при любом проявлении непочтительности, раскроет ли их обман, но похвалит их преданность долгу перед их господином и предложит вооружённое сопровождение… Некоторые игры (как строго ролевые, так и салонные, вроде Фиаско) активно используют таблицы оракулов. Категория:Сюжет Категория:Терминология
- Оракул (лат. oraculum, от oro — говорю, прошу) — у древних греков, римлян и народов Древнего Востока предсказание, исходившее от божества и передававшееся жрецами вопрошавшим верующим; оракулом называлось также место, где давалось предсказание; наиболее известны оракулы Амона в Фивах (Египет), 3евса в Додоне (Эпир), Аполлона в Дельфах (Греция), Фавна и Фортуны в Пренесте (Италия) и др.; как правило, предсказания были туманны и требовали толкования; в современном литературном языке оракулом называлось также само прорицающее божество и жрец, дающий ответы. В переносном смысле оракул — человек, все суждения которого признаются непреложной истиной, откровением. В древности одно из средств, с помощью которых человек старался вступать в непосредственное общение с божеством. Изречения О. считались откровениями божества; они получались вопрошающими в определенном месте, через известных посредников, большей частью жрецов данного божества, являвшихся и истолкователями полученного откровения. Все О. могут быть подведены под три категории: предсказания получались или в виде сентенций, или в виде символов, или в виде сновидений. В знаменитейшем из всех О. - дельфийском - одуряющие пары, выходившие из расселины скалы, приводили пророчицу в состояние ясновидения; в Додоне о воле божества судили по движениям листьев на священном дубе, по звукам, исходившим от металлических сосудов, по журчанью священного источника, в Делосе следили за шелестом лавра, в О. Зевса Аммонского в Ливии - за известными явлениями на изображении божества, составленном из драгоценных каменьев; в Риме, по повелению сената и в присутствии магистрата, раскрывали сивиллины книги. Трудно судить, насколько сами жрецы убеждены были в истинности откровений; во всяком случае усматривать в О. один лишь сознательный обман со стороны жрецов было бы суждением односторонним и лишенным исторической перспективы. Даже туманная форма ответов, особенно характерная для дельфийского О., сама по себе не свидетельствует о сознательном обмане, хотя нельзя отрицать, что жрецы часто обеспечивали свою непогрешимость двусмысленностью ответов, подходящих для любого случая. Возникновением О. данное место было обязано или благодетельному источнику, с которым греческая мысль обыкновенно связывала близость божества, или явлениям природы (пары из горячего источника и т. п.), вызывавшим состояние экзальтации. Возникали О. и в местностях, где покоились останки какого-нибудь знаменитого ясновидца. В последнем случае вопрошающие обыкновенно лично подвергались одухотворяющему действию божества; так напр., в О. Амфиарая вопрошающий, после трехдневного воздержания от вина и однодневного поста, должен был заснуть во храме, чтобы ему в сновидении открылась воля божества. Назначение О. состояло не в том только, чтобы раскрывать будущее, но и в том, чтобы от имени божества руководить жизнью народа в тех исключительных случаях, когда человеческая мудрость оказывалась несостоятельной. К О. прибегали и государственные люди, когда их личный авторитет оказывался недостаточным для проведения той или другой меры. Для известных периодов греческой истории О. получают, поэтому, значение политических институтов. О., совета которых испрашивали во всех важных начинаниях, много содействовали поддержанию среди разрозненных греков сознания национального единства и осуществлению общегреческих предприятий. Они покровительствовали сельскохозяйственной культуре, колонизации новых земель и т. п. Древнейшим из всех О. считался О. в Мероэ, в Египте, а за ним непосредственно следовали О. в египетских Фивах и О. Зевса Аммонского. В Греции величайшим авторитетом пользовался О. в Додоне, позднее - О. в Дельфах. Кроме того, Зевс имел своих О. еще в Элиде, Пизе и на Крите, Аполлон - в Кларосе близ Колофона и на Делосе. О. Бранхидов в Милете посвящен был Аполлону и Артемиде. О. героев были О. Амфиарая в Оропосе, О. Трифония и Геракла - в Буре, в Ахайе. О. с вызыванием духов усопших существовали в Гераклее Понтийской и на Авернском озере. К О. должны быть причислены и изречения так наз. сивилл (см.), особенно эритрейских и (в Италии) кумейских. У римлян существовали О. Фавна и Фортуны в Пренесте, О. Паликов; но они охотно обращались и к греческим, и к египетским О. В Греции О. потеряли свое значение лишь после полного падения свободы и независимости греков, но и затем, лишенные всякого авторитета, они влачили свое существование до царствования Феодосия, когда окончательно были закрыты. Ср. F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Галле, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Марб., 1835); Dö hler, "Die Orakel" (В., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (П., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Галле, 1877); Bouch é-Leclercq, "Histoire de la divination dans l'antiquité " (П., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Лпц., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (Б., 1890). В статье использованы материалы из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).Категория:Материалы ЭСБЕ
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)