About: dbkwik:resource/EQdfuh9X0cM8FQG0ICwxMA==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • Вещий Боян о Мире Прекрасного:глава 5
rdfs:comment
  • 1. Природа Абсолютно Прекрасна, поскольку Она есть СВОЁ Другое Бога, Вторая Природа, — но она относительно прекрасна, поскольку является Его ДРУГИМ. 2. С той стороны, что природа — другое Мирового Художника, отличительное от Него, она не более как отблеск Его Красоты. 3. В конце времён произошло крайне одностороннее разделение человека с природой, разделение без сближения с ней как проявлением Божественного Промысла. 5. Первозданное естество не производит из себя Божественную Красоту, не имеет Её в качестве собственного Основания и является только моментом Прекрасного — тварью.
dcterms:subject
dbkwik:ru.science/...iPageUsesTemplate
abstract
  • 1. Природа Абсолютно Прекрасна, поскольку Она есть СВОЁ Другое Бога, Вторая Природа, — но она относительно прекрасна, поскольку является Его ДРУГИМ. 2. С той стороны, что природа — другое Мирового Художника, отличительное от Него, она не более как отблеск Его Красоты. 3. В конце времён произошло крайне одностороннее разделение человека с природой, разделение без сближения с ней как проявлением Божественного Промысла. 4. Это случилось по причине перенесения надменным человеком акцента на «другое» Бога, что привело к отчуждению природы от её Зиждителя и замутнению отблеска первозданной Красоты бездуховной цивилизацией, в апогее которой природа явила безобразную и безотрадную картину. 5. Первозданное естество не производит из себя Божественную Красоту, не имеет Её в качестве собственного Основания и является только моментом Прекрасного — тварью. 6. Прекрасное в девственной природе существует объективно, но лишь для чувствующей и мыслящей одухотворённости, и с этой стороны оно причастно столь же Духу как законам Прекрасного, сколь и природе как воплощению этих законов. 7. Космический Зодчий Своей щедрой десницей распространил Красоту по всему Универсуму; во всём присутствует дыхание Его законов — на небе, в виде вечной гармонии равновесного движения, — на земле, в виде живой жизни планеты. 8. На земле, как и на небе, всё многообразие сводится к Единому Космическому Закону, который настолько освоил землю в её дочеловеческой истории, что превратил этот драгоценный и хрупкий уголок Вселенной в единый ЖИВОЙ организм, гармонизированный во всех своих проявлениях. 9. Высшая Красота открывается только Мышлению, что же касается чувственной красоты неба и земли — она доступна даже животным, которые заметно радуются ей. 10. Чувственная красота неба — это солнце, символизирующее разум, активное, мужское начало, луна — символ любви, пассивного, женского начала и их детки — звёзды. 11. Это — красочные и величественные зори, радуга, северное сияние, молния, метеориты, кометы, причудливые облака и безоблачная синь… 12. Небо прекрасно и днём и ночью, причём дневная красота более воздействует на чувства, ночная — располагает к размышлению. 13. Озарённое дневным сиянием небо — это вселенский праздник всеобъемлющего света, торжествующего свою победу над холодным и мрачным хаосом. 14. Красота ясного ночного неба поражает универсальным единством сверх-множественности отдельных материальных средоточий, представленных взору в виде искрошенного света. 15. Высшая красота земли, которая более конкретна, чем красота неба, заключается в целостной сбалансированности жизни планеты, в её общей пульсации всего органического и неорганического. 16. Земля как живое существо — это бесконечные магические связи всего со всем. 17. Студёная и сырая, земля имеет пылкую душу, добрая и терпеливая, она иногда проявляет свой гнев в виде землетрясений и действующих вулканов, напоминая гордому человеку огненным дыханием и волнением своей груди, что она не мёртвая субстанция, а одухотворённая и величественная стихия, которую нужно уважать. 18. Дождь, тающие снега, источники — это её слёзы, текущие по её лицу в виде рек, питающих земной океан. 19. Земной океан, испаряясь, переходит в надземный, существующий для орошения всей земли, которое невозможно без её дыхания — ветра. 20. Чтобы появился ветер, а также морские течения, необходимые для перемешивания воды и отвоёвывания жизненных просторов у ледников, нужны перепады температур между экватором и полюсами. 21. Но интенсивное выпаривание воды в экваториальных зонах делает её тяжёлой, что грозит засолонением и превращением экватора в коралловый пояс. 22. Чтобы этого не случилось, морским течениям помогают живые организмы, которые усваивают соли и известь и которых, в свою очередь, усваивают другие организмы, что создаёт замкнутую цепь регуляций, поддерживающую общее равновесие. 23. В воздухе жаркого пояса появляется множество болезнетворных микробов, но, к счастью, есть ледяные шапки полюсов, через суровые просторы которых проносится весь воздух планеты, обновляясь в своём дыхании. 24. Если землю чуть-чуть приблизить к солнцу, вскипит океан, исчезнут мировые холодильники, постоянно будет гореть лесной покров; если её хоть сколько-нибудь удалить от солнца, ледяные шапки сомкнутся на экваторе. 25. Таким образом, ничего нельзя изменить без ущерба для жизни в утверждённых Космическим Зодчим параметрах гармонического существования планеты — ни её скорости обращения вокруг солнца и вокруг своей оси, ни угла наклона последней по отношению к плоскости орбиты, ни состава воздуха, ни прочих мер, сосуществующих и взаимопроникающих в одной, общей Мере. 26. Люди часто сетуют по поводу перепада атмосферных температур в несколько градусов, не сознавая того, что Земля в целом является уникальной и даже очень уютной обителью во Вселенной, в которой перепады температур выражаются астрономическими величинами. 27. Природа загадочна, как женщина, и, как женщина, может поверять своё самое сокровенное = дарить откровения, значение которых нельзя переоценить. 28. Природа не объект поклонения, как у стихийных язычников, считающих её господином (Паном), не предмет, который надлежит покорить и превратить в средство производства, ею можно обладать, как обладают законной женой, её надлежит почитать, как почитают единственную мать, её предначертано любить, как любят невесту. 29. Только в качестве таковой она ПРЕКРАСНА: ласкова, добра, щедра, целительна, тепла, плодоносна и девственна; в противном случае она может обнаружить себя с точностью до наоборот. I. О ПРЕКРАСНОМ ВООБЩЕ ∙ 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 II. ПРИРОДНОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 5 ∙ 6 III. ПРАГМАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ∙ 7 ∙ 8 IV. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО ВСЕОБЩЕЕ ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ОСОБЕННОЕ ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22 ∙ 23 ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27 ЕДИНОЕ ∙ 28 ∙ 29 ∙ 30 ∙ 31 V. БОЖЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software