| abstract
| - 1. В таинственных глубинах Бесконечного Универсума вспыхивают, угасают и снова вспыхивают искры Жизни. 2. И хотя Жизнь во Вселенной рассеяна скупо, этих вспышек абсолютно столько, сколько звёзд, то есть им также несть числа. Евр. 11:12 3. Несмотря на то, что в каждой отдельной точке (теле) Жизнь — явление вторичное, несмотря на то, что она расцветает и увядает, Она вечно наличествует по причине Универсальной Бесконечности. 4. Жизнь — одна, хотя и преломляется во множестве индивидуумов, то есть, жизнь только как индивидуальная — преходяща, Жизнь вообще — вечное «Теперь». 5. Жизнь вообще пребывает не наряду с Материей, и во избежание дуализма следует сказать: есть Единый Телесный Универсум, Который всегда несёт в Себе Жизнь. Кол. 2:9 6. В наличном бытии особенного прежде — плоть, а потом — дух. Прежде — безвидная и пустая земля, а потом — дыхание Жизни. Быт. 2:7 7. С учётом дожизненной эпохи, которая необходимо предшествует жизни на земле, существует пять следующих эпох: 1) архей (изначальное, древнее) Быт. 1:2 2) протерозой (ранняя жизнь) 3) палеозой (древняя жизнь) Откр. 20:2 4) мезозой (срединная жизнь) 5) КайноЗой (Новая Жизнь). 2Кор. 5:17 8. Наука о жизни имеет следующие основные дисциплины (занимающие ниши согласно Методу): А. 1) морфология 2) физиология 3) эмбриология 4) Анатомия 5) Систематика; 9. Б. 1) палеонтология 2) ботаника 3) зоология 4) экология 5) Антропология; 10. В. 1) биомеханика 2) биофизика 3) биохимия 4) Генетика 5) Психология. 11. Обширнейшая и бесконечно выходящая за свои пределы биологическая наука обнаруживает завершённую стройность со стороны всеобщего Логического Принципа, к которому приходит самая общая биологическая дисциплина — систематика. 12. Согласно трём Логическим типам соотношения тождества и различия, систематика имеет следующие самые общие деления: А. Многообразие живого мира: 1) множество индивидов 2) population Б. Соотношение феномена и ноумена: 3) конкретное (кошка ангорская) 4) общее (кошка вообще) В. 5) Система эйдосов [царство, тип, класс, отряд (порядок), семейство, род, вид]. 13. Всеобщий, Неизменный Триадический Закон (I) Развития (= изменение) Природы (II) являетСя Совершенной Истиной (III). Иак. 1:17, Лк. 9:29 14. Жизнь мыслящего Существа, каковым является Человек, есть торжество Вечного Закона Развития Вечного Вселенского Тела. 15. Эта Жизнь есть Единство Диалектики и Материи. 16. Человек преодолевает такие уровни единства закона и материи: 1) геологический 2) растительный 3) животный (бесстыдство) Еккл. 3:18,19 4) переходный (стыд) 5) единство на уровне Человека (СоВесть). 17. Календарный, биологический и Духовный возрастные критерии заключаются в общей возрастной семерице: 18. 0) младенцы, не увидевшие света Иов. 3:16 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 8) Вечность, Престол. Откр. 3:21 19. Высшая Цель Мира есть осознанное и практически осуществлённое Единство Закона (Логика) и Плоти (Природа), то есть Здравый Человек (Дух). Евр. 10:16, Мф. 6:22 20. Совершенное Здоровье — это такая гармония неорганического и органического, распада и синтеза, при которой для Живого нет ничего чуждого, непреодолённого. 1Кop. 15:55 21. Выражение «В здоровом Теле — здоровый Дух» только тогда оправдано, когда первое есть следствие второго. Еф. 1:22,23 22. Человек, свободный от плена болезней, беспорочный Телом и Духом, находящийся в сфере активной и творческой деятельности (всё сие возможно только в Новом Бытии), до конца отвечает своему понятию (Настоящий Человек). Еф. 4:8, 1Фес. 5:23, 2Кор. 5:17 23. Медики знают огромное количество болезней, и все они тщательно изучаются, получают определения, но здоровье, которое бывает только одно (нельзя сказать много здоровий), совершенно не изучено и не получило за всю пред-Историю должного определения. 24. Прежде чем писать свои диссертации, медики должны ходить вокруг здорового, и это точно так же, как философию главным образом интересует Здравомыслие. 25. Как Сократ не считал, что подлинное счастье есть отсутствие несчастья, так и медикам следует определять здоровье не как отсутствие болезней, на что они не решаются. 26. В медицине есть такое выражение: плохое или слабое здоровье, и это так же нелепо, как в философии «смутное понятие». 27. Здоровье — это не только иммунные накопления как «резервные мощности клеток, органов, организма», но самое главное — накопление Духовного Опыта правильной ориентации в мире. 28. Существует три разновидности иммунитета: физиологический, душевный (моральный, психологический) и Духовный (Нравственный, ХристоЛогический). 29. Уже душевный иммунитет, высшим выражением которого является религиозное умонастроение, столь силён, что не позволяет появиться мнительности, отчаянию, панике, разрушающим и физиологический иммунитет. 30. Но только Духовный Иммунитет, каковым является Здравомыслие, способен защитить от всякой болезни тела, души и духа, от самого тонкого зомбирования, пандемии духа заблуждения. 31. Если душевный иммунитет может появляться вдруг, через веру, посредством одного Слова, то ХристоЛогический Иммунитет приобретается в длительном, кропотливом процессе познания и овладения Системой Слов. 32. Здоровье с большой буквы — это состояние полного физического, душевного, а главное, Духовного — Личного и Социального — Благополучия. 33. Просто физическое здоровье не делает человека совершенным, а соответственно, счастливым. 34. Конечно, Человек получает великое удовольствие и даже опьянение от физического здоровья, но оно не есть Цель, а всего лишь средство в деле служения Высшему Идеалу. 35. Если человек полагает свою жизненную цель в здоровьи, то таковой не нужен Святой Руси, ибо он не подвижнического склада и не станет жертвовать своим здоровьем ради Неё. 36. В нездоровом обществе, с его бесконечным множеством болезней, есть «болезнь-убежище» (желание быть больным), являющаяся неизлечимой в условиях ветхого социума. 37. Она возникает у ленивых, ищущих постоянного сочувствия и оправдания всем своим неудачам и отсутствию подвига. 38. В Здоровом Обществе Здоровье необходимо зарабатывать, как всякое средство, необходимое для Существования. 39. Отсутствие закаливания, детренированность организма (тела), психики и мышления — одна из главных причин болезни. 40. А отсутствие Жизненного тонуса, то есть Духовная астения (то же, что и «малакия»), есть смертельный грех. 1Кор. 6:9 41. Только Тот, Кто переживает Духовную астению в состоянии распятости (или сораспятости), умирает не в смерть, а в Жизнь, имеет личное спасение.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)