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| - Movimento cultural do Sacro Império de Reunião, lançado em janeiro de 2006, após idealização conjunta de Cláudio de Castro e Bruno Cava. Seu slogan "O alvorecer de uma nova era" indica a intenção de impactar radicalmente o movimento micronacional mundial, tomando como centro irradiador a micronação de Reunião. Desde o início, naturalmente contornou a elaboração de estatutos, leis ou organizações rígidas, mantendo-se em forma bruta como reunião dos esforços de micronacionalistas tidos por "extraordinários". Assume como programa cultural:
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| - Movimento cultural do Sacro Império de Reunião, lançado em janeiro de 2006, após idealização conjunta de Cláudio de Castro e Bruno Cava. Seu slogan "O alvorecer de uma nova era" indica a intenção de impactar radicalmente o movimento micronacional mundial, tomando como centro irradiador a micronação de Reunião. Desde o início, naturalmente contornou a elaboração de estatutos, leis ou organizações rígidas, mantendo-se em forma bruta como reunião dos esforços de micronacionalistas tidos por "extraordinários". Assume como programa cultural:
* - Foco no campo dos valores, paradigmas e ideais micronacionais, acreditando que somente neste terreno é possível realizar mudanças substanciais e duradouras;
* - Desenvolvimento de uma consciência história, tomando o movimento micronacional no seu conjunto de realizações desde a emergência do fenômeno;
* - Forte interação com o pensamento e a prática micronacionais de outras Fonias e outras épocas, visando absorver novos valores e irradiar os próprios;
* - Divisão elitista dos micronacionalistas entre ordinários e extraordinários, conferindo aos últimos a responsabilidade e a capacidade por revolucionar e melhorar a prática micronacional;
* - Preocupação em pensar o micronacionalismo seriamente, com vista a projetar, em conjunto, novas tarefas para inaugurar novos tempos, inovadores. O movimento arrefeceu após o primeiro bimestre, embora tenha avançado em matéria de educação de micronacionalistas (com a "Juventude Reuniã") e de elaboração de trabalhos históricos e micropatriológicos, além de incipientes contatos com o além-Lusofonia. Tem sido duramente criticado como oligopólico ("mudança de cima para baixo") e ultra-nacionalista, especialmente após a publicação da fábula "A Águia e a Mosca", mediante o Tribuna Popular, o que foi identificado como parte do Projeto pela opinião pública.
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