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| - 엔헤두안나 (c. 2285-2250 BCE), 안(천신)의 자랑은 달의 신 우르의 난나(신)의 수메르/아카드 고제사장 이였다. 그녀는 수메르 만신전의 다른 신들 중에 누구보다도 이난나를 존경하였다. 한 점토판은 그녀를 아카드 사르곤의 딸로 기록한다. 그 관계는 종교적이으로 글자 그대로 받아 들여져왔다. 실제로 그렇다면 그 관계는 그의 가족을 중요한 지위에 임명하는 성공적인 사르곤의 정책을 증명한다. 그녀는 결국 지방의 제사장에 의해 결국 그녀의 지위를 잃었다. 이 왕실의 임명이 지방에서는 받아들여 지지 않았다. 그녀는 스스로를 여신 닌갈의 현신이라고 불렀다.그녀는 달의 신 난나의 부인이였다. 사학자들은 엔헤두안나의 작품이 신과의 개인적인 관계의 개념을 보임을 주의하였다. 즉 나는 당신의 것, 언제나 나를위해 당신의 심장이 차갑게 꺼지소서 당신의 이해는 ...열정 ... 소서 나는 당신의 큰 벌을 경험하였네 ... 나의 숙녀, 나는 당신의 위대함과 영광을 온나라들에 선포할 것입니다 ! 당신의 '길'과 위대한 업적을 나는 항상 찬양할 것입니다. !
- 엔헤두안나 (Enheduanna,c. 2285-2250 BCE), 안(천신)의 자랑은 달의 신 우르의 난나(신)의 수메르/아카드 고제사장 이였다. 맨 처음 글자를 남긴 여성은 엔헤두안나 공주다. 기원전 사람인데 신을 섬기는 여사제여서 높은 지위와 권력을 누렸다. 그녀는 수메르 만신전의 다른 신들 중에 누구보다도 이난나를 존경하였다. 한 점토판은 그녀를 아카드 사르곤의 딸로 기록한다. 그 관계는 종교적이으로 글자 그대로 받아 들여져왔다. 실제로 그렇다면 그 관계는 그의 가족을 중요한 지위에 임명하는 성공적인 사르곤의 정책을 증명한다. 그는 대제국을 이루고난 뒤 바빌론의 이쉬타르 여신(세미라미스가 신격화된 것)을 숭배하고 자신의 딸인 '엔헤두안나(Enheduanna)'를 여사제로 삼아 이쉬타르를 찬양하는 시를 짓게 했다. 그녀는 결국 지방의 제사장에 의해 결국 그녀의 지위를 잃었다. 이 왕실의 임명이 지방에서는 받아들여 지지 않았다. 그녀는 스스로를 여신 닌갈의 현신이라고 불렀다. 그녀는 달의 신 난나의 부인이였다. 사학자들은 엔헤두안나의 작품이 신과의 개인적인 관계의 개념을 보임을 주의하였다. 즉 ...
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| - 엔헤두안나 (c. 2285-2250 BCE), 안(천신)의 자랑은 달의 신 우르의 난나(신)의 수메르/아카드 고제사장 이였다. 그녀는 수메르 만신전의 다른 신들 중에 누구보다도 이난나를 존경하였다. 한 점토판은 그녀를 아카드 사르곤의 딸로 기록한다. 그 관계는 종교적이으로 글자 그대로 받아 들여져왔다. 실제로 그렇다면 그 관계는 그의 가족을 중요한 지위에 임명하는 성공적인 사르곤의 정책을 증명한다. 그녀는 결국 지방의 제사장에 의해 결국 그녀의 지위를 잃었다. 이 왕실의 임명이 지방에서는 받아들여 지지 않았다. 그녀는 스스로를 여신 닌갈의 현신이라고 불렀다.그녀는 달의 신 난나의 부인이였다. 사학자들은 엔헤두안나의 작품이 신과의 개인적인 관계의 개념을 보임을 주의하였다. 즉 나는 당신의 것, 언제나 나를위해 당신의 심장이 차갑게 꺼지소서 당신의 이해는 ...열정 ... 소서 나는 당신의 큰 벌을 경험하였네 ... 나의 숙녀, 나는 당신의 위대함과 영광을 온나라들에 선포할 것입니다 ! 당신의 '길'과 위대한 업적을 나는 항상 찬양할 것입니다. !
- 엔헤두안나 (Enheduanna,c. 2285-2250 BCE), 안(천신)의 자랑은 달의 신 우르의 난나(신)의 수메르/아카드 고제사장 이였다. 맨 처음 글자를 남긴 여성은 엔헤두안나 공주다. 기원전 사람인데 신을 섬기는 여사제여서 높은 지위와 권력을 누렸다. 그녀는 수메르 만신전의 다른 신들 중에 누구보다도 이난나를 존경하였다. 한 점토판은 그녀를 아카드 사르곤의 딸로 기록한다. 그 관계는 종교적이으로 글자 그대로 받아 들여져왔다. 실제로 그렇다면 그 관계는 그의 가족을 중요한 지위에 임명하는 성공적인 사르곤의 정책을 증명한다. 그는 대제국을 이루고난 뒤 바빌론의 이쉬타르 여신(세미라미스가 신격화된 것)을 숭배하고 자신의 딸인 '엔헤두안나(Enheduanna)'를 여사제로 삼아 이쉬타르를 찬양하는 시를 짓게 했다. 그녀는 결국 지방의 제사장에 의해 결국 그녀의 지위를 잃었다. 이 왕실의 임명이 지방에서는 받아들여 지지 않았다. 그녀는 스스로를 여신 닌갈의 현신이라고 불렀다. 그녀는 달의 신 난나의 부인이였다. 사학자들은 엔헤두안나의 작품이 신과의 개인적인 관계의 개념을 보임을 주의하였다. 즉 나는 당신의 것, 언제나 나를위해 당신의 심장이 차갑게 꺼지소서 당신의 이해는 ...열정 ... 소서 나는 당신의 큰 벌을 경험하였네 ... 나의 숙녀, 나는 당신의 위대함과 영광을 온나라들에 선포할 것입니다 ! 당신의 '길'과 위대한 업적을 나는 항상 찬양할 것입니다. !
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