Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - המילה "נבל" מופיעה בתנ"ך בהקשרים שונים. נראה לי, שאי-אפשר לפרש את כל הפסוקים ע"פ משמעות אחת מצומצמת, אלא המשמעות היא כללית - מה שאנחנו קוראים היום "ברברי", כלומר: אדם גס, חייתי וחסר דרך-ארץ . בהשאלה משתמשים במילה ככינוי לאדם שחסרות לו תכונות אנושיות בסיסיות כגון הכרת-טובה. ע"פ הפירוש הזה הרבה יותר קל להבין את:
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| |
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
abstract
| - המילה "נבל" מופיעה בתנ"ך בהקשרים שונים. נראה לי, שאי-אפשר לפרש את כל הפסוקים ע"פ משמעות אחת מצומצמת, אלא המשמעות היא כללית - מה שאנחנו קוראים היום "ברברי", כלומר: אדם גס, חייתי וחסר דרך-ארץ . בהשאלה משתמשים במילה ככינוי לאדם שחסרות לו תכונות אנושיות בסיסיות כגון הכרת-טובה. ע"פ הפירוש הזה הרבה יותר קל להבין את:
* הפסוקים שמדברים על הגויים שמשמידים את ישראל (הם עם נבל -- ברברי; דברים לב 21, תהלים עד 18-22)
* דברי תמר לאמנון (המעשה שלו הוא מעשה גס וחייתי)
* הכמות נבל ימות אבנר!? (מוות כמו אצל הברברים -- בלי משפט)
* באחריתו יהיה נבל (החוטא יהיה נבל, כי העושר יעזוב אותו והוא ייאלץ לחיות כמו חיה...).
*
* ייתכן שגם בתהלים לט מתואר מצב דומה: יצבור ולא יידע מי אוספם... הרחק מעלי חרפת נבל... (אבל ע"פ הפשט זה יותר מתאים לפירוש שנבל=כופר)
* איוב ל: כל הפרק מתאר אנשים שחיים מחוץ ליישוב, כמו חיות: " הקוטפים מלוח עלי שיח... מן גו יגורשו... בין שיחים ינהקו , תחת חרול יסופחו... בני נבל, גם בני-בלי-שם... " .
* גם " הנביאים הנבלים " (יחזקאל יג 3) נמשלו לחיות -- כשועלים בחרבות נביאיך ישראל היו... (ודו"ק)
* וגם הרמב"ן (על ויקרא יט 1) השתמש במושג נבל ברשות התורה במשמעות דומה.
|